Articole despre valorile românești.

radio romania actualitati

Este un fapt binecunoscut că majoritatea persoanelor în vârstă se trezesc, zi de zi, înainte de ora șase, inclusiv în zilele de sărbători religioase, precum de Crăciun, de Anul Nou, de Paști etc.

În zilele de sâmbătă, de duminică și de sărbători religioase, după ce acești oameni se scoală, înainte de ora șase, simt plăcerea să mai stea în pat circa o oră – o oră și jumătate, să asculte, la Radio România Actualități, frumoasele și tradiționalele noastre colinde și cântece specifice acestor sărbători. 

Majoritatea persoanelor în vârstă, în special cele din mediul rural, care reprezintă peste 50% din populația țării, rămân tare îndurerate de faptul că:

S-a dus, Doamne,

Bucuria din inimile noastre.

Și muzica străină a luat locul

Cântecelor noastre din popor”.

Nu numai în zilele de sâmbătă și de duminică, dar și în zilele Sfintelor Sărbători de Crăciun, de Anul Nou, de Paști etc., atât dimineața de la ora 5 la ora 7, uneori chiar până la ora 8, cât și la mai multe ore din aceeași zi, se transmite numai muzică și colinde de-ale străinilor, în limbile acestora bineînțeles.

Spre exemplu, în Sfintele Sărbători de Crăciun și de Anul Nou, se prezintă, an de an, pe mai multe ore din zi, „Muzică și colinde de Crăciun”, „Muzica Anului Nou” etc., dar numai cu muzică și colinde de-ale străinilor, în limbile acestora. […]

Cu asemenea programe, încet dar sigur, se va fi terminat cu bucuria românilor de a mai trăi clipe de magie pură prin a asculte frumoasele noastre cântece, colinde și tradiții populare, în special de Sfintele Sărbători. […]

Adevărate clipe de magie pură le-ar putea trăi marea majoritate a românilor în zilele Sfintelor Sărbători de Crăciun, de Anul Nou, de Paști, de celelalte sărbători religioase, de duminica etc. în condițiile în care, atât dimineața de la ora 5 la ora 7, uneori chiar până la ora 8, cât și la mai multe ore din aceeași zi, precum și seara, s-ar transmite unele dintre colindele tradiționale, colindele vechi românești, colinde care să le umple sufletul de bucurie.

Dar cei din conducerea țării și, în mod special, cei din conducerea Radio România Actualități, împreună cu realizatorii emisiunilor în discuție, parcă nu mai au nimic românesc în sufletul, în inima și în mintea lor, uitând că sunt plătiți din bani publici, că sunt în slujba poporului român, mare parte destul de oropsit și care și-ar mai găsi alinare de Sfintele Sărbători în frumoasele și în tradiționalele noastre colinde și cântece specifice acestora. 

Iată o selecție cu cele mai frumoase colinde de Crăciun și de Anul Nou, care s-au păstrat în localitățile din România și care ar trebui transmise în zilele și la orele în discuție:

Colinde de Crăciun, dintre care numeroase sunt și de Anul Nou: Steaua sus răsare, Moș Crăciun cu plete dalbe, O, ce veste minunată!, Bună dimineața la Moș Ajun!; Trei păstori, Am plecat să colindăm (Domn, Domn să-nălțăm), Sus la poarta Raiului, Astăzi s-a născut Hristos, Deschide ușa, creștine, Din an în an, Viflaemul, Irozii, Florile Dalbe; O, brad frumos; Afară ninge liniștit; Colindăm iarna; Iată, vin colindători; Trei crai de la răsărit; Galbenă gutuie; Linu-i lin; Din an în an; Verde cetină de brad; Ziurel de ziuă; Cerul și pământul; Colindița; Creștinilor, noi astăzi; Aseară pe-nserate; Viflaime, Viflaime; La Vitleem colo-n jos; Pe strada din Viflaim; Ne dați ori nu ne dați; Praznic luminos; Noapte de vis; Ninge iar; Inima va cânta; Au sosit colindători; Ce-aţi văzut păstori; Cerul și pământul; Fluierul cel păstoresc; Scoală gazdă din pătuț; Creștinilor noi astăzi; Astăzi se vestește; Sus, boieri, nu mai dormiți; Măruț, mărgăritar; Coborâ-ta coborât; Colo-n sus în vremea ceea; Flori de măr; Raiule grădină dulce; Închinarea păstorilor; Nouă azi ne-a răsărit; Colindul Din cer senin; La cea casă colo-n vale, De când Domnul s-a născut; La poartă la Ștefan Vodă; La doi meri, la doi prăsăzi; Legănelul lui Iisus; Mă luai, luai; A cui sunt aieste curturi; Colo sus in vremea ceea; Colindăm colindători etc. Colinde de Anul Nou: Sorcova; Plugușorul românesc; Capra de Anul Nou; Plugușor mititel. Colinde din Bucovina: Colind basarabean; În cetatea împărătească; Viflaime, Viflaime; Coborât-o, coborât; Într-o Sfântă Duminică.

Să reamintim și unii dintre interpreții români, atât de mare talent, cât și cu puternice sentimente românești, cunoscuți și foarte iubiți de românii de pretutindeni (și) pentru colindele pe care le interpretează: Ștefan HrușcăCerul și pământul;  Deschide uşa creştine; Sculați gazde, nu dormiți; O ce veste minunată!; Trei păstori; Astăzi s-a născut Hristos; Linu-i Lin. Corul Madrigal: Iată vin colindători; Bună dimineața la Moș Ajun. Paula Seling: Colindăm, Colindăm iarna. Ducu Bertzi: Florile dalbe. Fuego: Steaua sus răsare; Împodobește, mamă, bradul. Narcisa Suciu: Florile Dalbe; Colindul cerbului. Andra: Moș Crăciun cu plete dalbe; Deschide ușa, Creștine; Vis de iarnă. Horia Brenciu: Noapte de Crăciun. Ștefan Bănică Jr: O, brad frumos; Doar Odată-i Crăciunul; Doar un Crăciun cu tine. Monica Anghel: Fluturi de zăpadă. Elena Gheorghe: De Craciun. Cleopatra Stratan: Domn, Domn să-nălţăm; A venit, a venit iarna. INNA: O, ce veste minunată etc. […]

Faceți din ticăloși conducători și apoi vă întrebați de unde vine dezastrul! (Winston Churchill).

Și dezastrul este cu atât mai mare cu cât acești conducători sunt și mulţi și ticăloşi!.

„Agramaţi și impostori,

Trădători și bădărani,

Mincinoşi și grandomani,

Parveniţi, ingraţi, măgari,

Vanitoşi, duplicitari,

Egoişti, trepăduși,

Sunt și mulţi și ticăloşi!”.

Crima elitelor noastre conducătoare constă în distrugerea și a sufletului românului adevărat, care nu se mai poate bucura nici chiar în zilele Sfintelor Sărbători de frumoasele și de tradiționalele noastre colinde și cântece specifice acestora

„[…]Vai, nenorocită ţară, rele zile-ai mai ajuns!

A lor gheare-nfipte-n pieptu-ţi, fără milă l-au străpuns

Şi-n bucăţi împart, infamii, carnea ta, avutul tău!

Tot ce s-a găsit pe lume mai stricat, mai crud, mai rău, 

Ăşti nemernici fără suflet, fără nici un căpătâi,

Ţin a tale zile-n mână, ş-a ta cinste sub călcâi.

Şi călări pe tine, ţară, se cred zei aceste bestii,[…]”

(Din poezia „Cârmacii”, de Alexandru Vlahuţă).

Satanicii stăpâni ai României nu numai că sunt total indiferenți de faptul că am ajuns să nu prea mai avem nimic al nostru în această ţară, nici material și nici spiritual, că ţara noastră nici nu prea mai pare românească, dar sunt pe cale să ne distrugă chiar și puținul care a mai rămas din frumoasele și din tradiționalele noastre colinde și cântece specifice Sfintelor Sărbători

Şi asta e destul pentru românul adevărat ca să înceapă să plângă; dacă mai poate!?

A consemnat pentru dumneavoastră conf. univ. dr. Nicolae Grigorie Lăcrița (extrase).

uroborus

Tot una cu sfârșitul de-a pururi e-nceputul;

Elogiul unei patimi e oare veșnicia?

Otravă-a unei clipe, în fapt, nimicnicia —

Din ură sau iubire e zămislit sărutul?

 

Ocnaș în lanțuri grele sub steaua-mi căzătoare,

Robie-apăsătoare, nedrept verdict al sorții,

Angoasa mă cuprinde sub flamurile morții…

Pedeapsă și răsplată mi-e calda-ți sărutare!

 

Atomi vibrând iubire, quasari făcuți din ură —

Neclară armonie a-ntregului distopic,

Aievea existența-i un bulgăre de zgură.

 

Incertă-i căutarea, ispita-i absolutul,

Netrebnic e-antidotul ce vindecă-agonia —

Tot una cu sfârșitul de-a pururi e-nceputul!

 

Elogiul cărei patimi e oare veșnicia?

A consemnat pentru dumneavoastră Cătălin Ciobanu, august 2023.

Publicată în Revista Vocativ – 29 octombrie 2023.

mihai eminescu, eminescu

Anul acesta care declină spre sfârşitul său n-a prezintat semne caracteristice distinse cari să-l deosebească cu mult de premergătorii lui. El trece fără mult folos pentru popoare, dar şi fără nenorocire şi calamităţi, căci binele suprem al păcei s-a păstrat – deşi cu multe sacrificii – şi Europa a fost scutită de a fi aruncată în peripeţiile funeste ale unor războaie de exterminare. Cu toate că un suveran ajuns la adânci bătrâneţe şi altul, atins de-o boală ce n-avea vindecare, au fost supuşi ineluctabilei legi a naturii de care toţi oamenii fără deosebire sunt stăpâniţi, totuşi puterea politică n-a făcut decât să-şi schimbe deţiitorul, fără a-şi schimba direcţiunea, încât în realitate lucrurile stau cam tot astfel precum stăteau şi în trecut pe vechiul nostru continent; iar naţiunile continuă a munci azi precum au muncit ieri, aşteptând să se producă circumstanţe şi condiţiuni de trai mai favorabile şi mai bune.

Statele diferite ce trăiesc cu neliniştea zilei de mâine s-au înarmat şi se pregătesc a face faţă evenimentelor ce sunt cu putinţă.

Germania e înarmată ca şi când ar presimţi grave evenimente. Rusia se reculege mereu, zicând însă tare ceea ce vrea, dar şi mai tare ceea ce nu vrea. Austro-Ungaria începe a avea din nou încredere în sine însăşi. Fără îndoială va rămâne încă mult timp în Tripla Alianţă, dar alianţa a ‘ncetat de fi pentru ea sinonimă cu supunerea. În Cislaitania contele Taaffe guvernă în mod echitabil, ţinând samă de interesele tuturor naţionalităţilor, orice ar zice germanii austriaci. Cât despre d. Tisza noi ştim ce face în Translaitania. În Serbia, Scupcina a votat cu mult entuziasm noua Constituţiune, lucrată de marea comisiune instituită de regele Milan pentru acest scop. În Grecia se fac încercări de-a se ameliora situaţiunea materială şi morală. Turcia îşi merge calea ei veche, ceea ce n-ar fi tocmai rău dacă n-ar creşte mereu încurcătura finanţelor sale.

Silinţele diplomaţiei de-a o atrage în Tripla Alianţă n-au avut succes, încât marele vizir, câştigat pentru ea, s-a văzut în necesitatea de a-i întoarce spatele pentru a se mănţine la putere.

Italia oficială continuă a face cauză comună cu Alianţa, cel puţin pe cât probează aparenţele. Anglia s-a grăbit a lua parte la campania de pe ţărmul oriental al Africei. Spania, stăpânită de un guvern liberal, lucrează în tăcere şi repară puţin câte puţin urmările dezastroase ale ultimelor sale revoluţiuni consecutive. Poate că nu e tocmai departe ziua când va juca din nou în Europa rolul care i se cuvine. Portugalia, Elveţia, Belgia, Olanda, Danemarca, Suedia şi Norvegia sunt ţări cari consacră puterile lor în mod esclusiv numai dezvoltării bunului trai dinlăuntru şi prosperităţii publice, fără a se nelinişti de cele ce se petrec dincolo de graniţele lor.

Intrăm deci în anul nou cu prevederile cele mai pacifice şi aceste prevederi se vor realiza fără îndoială; ele se vor realiza cu atât mai mult cu cât în acest moment nimenea nu e în stare de-a face război. Aproape toate naţiunile sunt preocupate de mari probleme politice, economice şi sociale, de soluţiunea cărora atârnă viitorul lor. Deci le e cu neputinţă de-a se gândi la altceva. Apoi necesitatea păcii e atât de mare încât nici un suveran n-ar îndrăzni să ia asupră – şi răspunderea de-a desfăşura flagelul îngrozitor al războiului. Răspunderea ar fi atât de zdrobitoare încât nimeni nu consimte şi nu vrea să şi-o asume.

E.

MIHAI EMINESCU

OPERA POLITICĂ

1882-1883, 1888-1889

„TIMPUL”, „ROMÂNIA LIBERĂ”, „FÂNTÂNA BLANDUZIEI”

EDIŢIE CRITICĂ ÎNTEMEIATĂ DE P E R P E S S I C I U S

EDIŢIE CRITICĂ ÎNGRIJITĂ DE MUZEUL LITERATURII ROMÂNE

Coordonator DIMITRIE VATAMANIUC

Editura Academiei RSR, 1985-1989

corvin lupu, spionajul romanesc

Tudor Urse: În prima parte a discuției noastre, v-ați referit la momente din trecutul spionajului românesc, la activitatea din perioada interbelică a lui Emil Bodnăraș, ca agent al SSI și apoi al NKVD, iar ulterior, devenit înalt demnitar de stat, la cea de patriot al României. Astăzi o mare parte a opiniei publice, mai ales tineretul, nici n-a auzit de Bodnăraș, iar cei care mai știu ceva îl asimilează unui comunist, unui om rău, eventual unui torționar.

Corvin Lupu: Da, așa este. Adevărul istoric, mai ales adevărul despre România profundă, circulă foarte greu în România euro-atlantică. Astăzi istoria este întoarsă cu susul în jos. Marii eroi ai neamului, cei care au luptat pentru drepturile poporului român, cu deosebire pentru drepturile etniei române, cea pentru care s-a creat statul național român, ca și leagăn de dezvoltare a românilor, sunt batjocoriți, demonizați prin clișee false, prin învinuiri mincinoase, uneori imaginare și împotriva lor se dau legi. Stăpânii străini ai românilor se luptă și cu stafiile eroilor națiunii române. N-am să-i mai nominalizez. Despre unii nici nu este voie să scrii… Nu vreau să vă treziți cu amenzi din cauza adevărurilor pe care eu sunt dispus să le pronunț apăsat, dar știu că vă fac rău dumneavoastră și revistei „România Culturală”.

Revenind la Emil Bodnăraș și activitatea lui de spion, căci noi ne-am propus să vorbim despre spionajul românesc, vreau să vă spun că după absolvirea școlii de spionaj, sabotaj și luptă partizană de la Astrahan, sovieticii l-au trimis în misiune de spionaj în România, iar autoritățile române l-au capturat. A fost condamnat la 10 de ani de închisoare, dar instanța de recurs i-a redus condamnarea la 5 ani… Și pe vremea aceea, Serviciul Secret de Informații făcea binom cu magistrații! În închisorile pe unde a trecut, bineînțeles închis împreună cu comuniștii, Bodnăraș s-a împrietenit cu Gheorghe Gheorghiu-Dej și a rămas fidel acestuia până la sfârșitul zilelor acestuia. Dar Bodnăraș era protejat din umbră de SSI, de inspectorul Florin Becescu.

Bodnăraș nu avea cum să fie în conștiința sa bolșevic internaționalist proletar. Mama lui nemțoaică era În perioada în care oficial era condamnat, Emil Bodnăraș a ieșit din închisoare și a circulat nestingherit prin țară, sub pseudonimul de „inginerul Ceaușu”. La un moment dat, la nivelul conducerii României s-a vorbit despre perspectiva ca cetățenii români care desfășurau activități comuniste să fie omorâți. Florin Becescu a acționat de așa natură încât lui Bodnăraș i s-a retras cetățenia română, iar prin intermediul unei cereri adresată Uniunii Sovietice, a primit cetățenia URSS. Întrucât armata sovietică se apropia de fruntariile României și înfrângerea noastră în război era iminentă, cetățenii sovietici au ajuns să fie menajați de autoritățile române. În primăvara anului 1944, după marele bombardament asupra Bucureștiului, făcut de americani și de britanici la cererea lui Iuliu Maniu și a regelui Mihai, care sperau să folosească bombardamentele Aliaților pentru a ieși din războiul alături de Germania, toți cetățenii sovietici, americani și britanici au fost internați în lagăre. Bodnăraș a fost trimis în Lagărul de la Târgu Jiu. Ajutați să ajungă împreună în infirmeria lagărului, Dej și Bodnăraș au pus la punct planul de înlăturare a conducerii evreiești a Partidului Comunist din România, în frunte cu Ștefan Foriș, de promovare a unei conduceri provizorii românești, care să facă tranziția către preluarea conducerii partidului de către Gheorghe Gheorghiu-Dej, când acesta va fi liber. De asemenea, în infirmeria Lagărului de la Târgu Jiu, cei doi colaboratori și prieteni au conceput planul de evadare a lui Gheorghe Gheorghiu-Dej din lagăr, pentru a se evita riscul ca Dej să-și piardă viața. personal, studiind aceste momente de istorie, eu am bănuiala că Bodnăraș i-a spus lui Dej că el este agent dublu, al SSI și al NKVD. Cu ajutorul lui Florin Becescu, Emil Bodnăraș a penetrat și cercurile Palatului Regal, devenind om de încredere al regelui Mihai. Să nu uităm că după arestarea lui Ion Antonescu și a lui Mihai Antonescu, regele Mihai i-a predat pe amândoi importanții arestați lui Emil Bodnăraș, care i-a ținut închiși într-o casă conspirativă a comuniștilor din cartierul Vatra Luminoasă. După un timp, i s-a cerut lui Bodnăraș să-l predea pe Antonescu sovieticilor. Bodnăraș a fost un om cu multă personalitate. El nu era o simplă slugă a lui Florin Becescu sau a NKVD-ului. Era un om demn și curajos. Bodnăraș a refuzat să-l predea pe Antonescu sovieticilor și a declarat că acesta i-a fost dat lui în grijă și în pază de către regele său și el nu îl predă decât la ordinul regelui. Ca urmare, la cererea sovieticilor, regele Mihai i-a ordonat lui Bodnăraș să-l predea pe Antonescu sovieticilor, cu toate că România nu încheiase încă armistițiul cu Națiunile Unite.

Bodnăraș a avut și alte misiuni extrem de importante, aș spune cruciale. În 25 august 1944 s-a prezentat la ambasadorul Germaniei la București, Manfred von Killinger. S-a spus mereu că von Killinger s-ar fi sinucis, cu propriul pistol. Secretara sa, cu care Killinger a trăit în perioada cât a activat în România, a murit și ea împușcată. Pe biroul său s-au găsit documente secrete germane de o mare importanță. Bodnăraș era în sediul ambasadei și vorbise cu ambasadorul în biroul său. Cunoscând profesionalismul militarilor și demnitarilor germani din acele timpuri, cunoscând disciplina lor de serviciu exemplară, nu pot să cred că Manfred von Killinger, ofițer al marinei germane, s-ar fi sinucis înainte de a distruge toate acele documente. Eu cred că a fost asasinat, posibil, chiar probabil, de către autoritățile române. Bodnăraș a luat cu el în mormânt detaliile acelor evenimente cruciale ale războiului.

Unii cercetători exprimă îndoieli asupra orientării politice a lui Emil Bodnăraș. Majoritatea îl asociază exclusiv bolșevismului. Politologul evreu Vladimir Tismăneanu îl numește dinozaur leninist. Este fals. Emil Bodnăraș a fost o personalitate complexă, care a înțeles mai multe direcții de evoluție a societăților din estul Europei, pe unde s-a mișcat. Mama lui a fost o admiratoare a naționalismului german. Asta într-o vreme în care dreapta germană nu făcuse nimic rău germanilor, ci, din contră, a făcut să renască forța și creativitatea poporului german. Crimele naziștilor au venit mai târziu, parte din ele fiind replici la nevoia de eliberare a germanilor de sub controlul societății instituit de evreime. Fratele mai mic al lui Emil Bodnăraș, Manole, a fost legionar. Emil Bodnăraș el însuși a avut un dosar la poliție, în perioada studenției, pentru că împreună cu un prieten, au agresat doi studenți evrei, într-o perioadă în care majoritatea evreimii era asimilată bolșevismului. Apoi, să nu uităm că Emil Bodnăraș, șef de promoție la școala militară, a fost agent al SSI, organism care lupta pe viață și pe moarte contra bolșevismului. Inspectorul SSI care i-a coordonat activitatea de agent foarte important a fost Florin Becescu, nume profesional Georgescu, autorul teribilei cărți Cu fierul roșu. Documentare anti-comunistă, Editura Dacia Traiană, București, 1942, în care demască extraordinarele crime ale iudeo-bolșevicilor din Uniunea Sovietică, ai căror principale victime au fost etnicii ruși. Apoi, Emil Bodnăraș a fost un colaborator apropiat al regelui Mihai. După arestarea mareșalului Ion Antonescu și a vicepreședintelui Consiliului de Miniștri, Mihai Antonescu, regele Mihai i-a încredințat pe aceștia lui Emil Bodnăraș, nu altcuiva! Vă dați seama ce ar fi însemnat pentru regele Mihai și complotiștii din partidele istorice, dacă Emil Bodnăraș, care fusese sprijinit de Ion Antonescu ca să rămână în afara închisorii în perioada în care a fost condamnat, l-ar fi eliberat pe Ion Antonescu? „Dinozaurul leninist” Emil Bodnăraș a refuzat să-l predea pe mareșalul Antonescu Armatei Roșii și a făcut acest lucru doar după ce regele Mihai personal i-a ordonat să-l predea pe Antonescu sovieticilor. Atunci, Bodnăraș s-a supus, dar a propus sovieticilor ca paza Antoneștilor să fie una comună, sovietică și românească. Și din aceste detalii, dintr-o perioadă extrem de dificilă, când România pierduse războiul și Armata Roșie ocupa deja o mare parte a teritoriului țării, Emil Bodnăraș a dat dovadă de personalitate, curaj și patriotism românesc, deși era minoritar etnic.

Emil Bodnăraș a fost în primul rând un militar, în al doilea rând un agent secret și doar în al treilea rând om politic. El a trăit în vremuri în care s-au schimbat multe orientări politice la vârful societății românești și internaționale și s-a adaptat ușor acestor schimbări, le-a înțeles și a știut să le folosească pentru a-și construi cariera militară, informativă și politică pe care și-a dorit-o, ajungând în vârful serviciilor secrete românești (1945-1947), în vârful ierarhie militare a țării sale (1947-1955) și foarte aproape de vârful ierarhiei politice a României (1955-1976).

Emil Bodnăraș, ca și epocile pe care le-a străbătut el în ascensiunea sa spre vârful societății românești trebuie înțelese în spiritul acelor timpuri. Unii istorici și o parte însemnată a opiniei publice mai puțin avizată judecă personalitățile și epocile în litera și în spiritul mentalităților de astăzi, și acestea limitate la sfera de influență la care a fost și România temporar arondată și distorsionate de promovarea intereselor ideologice globaliste în cadrul istoriei României. Este o mare greșeală de interpretare, încurajată de propagandiștii regimului politic euro-atlantic din România, care, în lipsă de orice fel de realizări social-economice și morale naționale, se refugiază în a arunca cu noroi în majoritatea trecutului românesc contemporan.

Tudor Urse: Ne-ați vorbit despre Emil Bodnăraș și am reținut că a fost unul dintre cei mai importanți agenți ai serviciilor secrete românești.

Corvin Lupu: Da, așa este. Poate nici un alt agent al serviciilor secrete românești nu a acționat atât de decisiv pentru istoria României cum a făcut-o Bodnăraș, ca apoi să urce atât de sus în ierarhia informativo-militară și politică a țării. Referindu-ne la componenta lui Emil Bodnăraș ca și agent al GRU, mai putem afirma fără putință de tăgadă că nici un agent al unui serviciu secret străin nu a făcut atâtea servicii României. În calitate de agent dublu, a folosit componenta sa de agent al sovieticilor pentru a colecta maximum de influență politico-militaro-informativă, pe care, ulterior, a folosit-o în favoarea României. În același timp, Emil Bodnăraș s-a înscris în scurta listă de minoritari etnici care au slujit cu un mare devotament poporul român. Pe această listă nu trebuie uitat Ion Gheorghe Maurer, cu tată german și mamă franțuzoaică, colaborator apropiat al lui Gheorghe Gheorghiu-Dej, Nicolae Ceaușescu și Emil Bodnăraș, care a fost ministru de Externe (1957-1961), prim-ministru (1961-1964) și președinte al Prezidiului Marii Adunări Naționale (1958-1961).

Tudor Urse: În perioada celui de al doilea război mondial, ce mari agenți am mai avut noi?

Corvin Lupu: SSI-ul a acționat pe multe spații pentru a culege informații care să ajute conducerea României să ia cele mai bune măsuri pentru rezolvarea uriașelor probleme cu care s-a confruntat România în perioada 1940-1944. Foarte importantă a fost rețeaua de spionaj pe care SSI-ul a organizat-o pe teritoriul Transilvaniei de N-V, ocupată de Ungaria, dușman istoric al României, prin Diktatul de la Viena, în 30 august 1940. În fruntea acestei rețele a fost numit ofițerul SSI Ioan Bălteanu, bun cunoscător al limbilor maghiară și germană, împreună cu un grup de alți trei ofițeri SSI. Ulterior, aceștia au mai organizat trei Centre informative și două Subcentre informative, încadrate cu agenți și rezidenți. Gruparea SSI a lui Ioan Bălteanu și-a creat o rețea de informatori. Bălteanu a recrutat și un corespondent de presă din Budapesta, care-i furniza informații prețioase. Grupa SSI condusă de Ioan Bălteanu a avut ca cea mai prețioasă sursă pe rezidentul „R-4” din Oradea, care timp de patru ani a transmis documente originale strict secrete ale armatei Ungariei.

Desigur că au fost mulți agenți valoroși, inclusiv pe spațiul sovietic. Dintre aceștia, toți cei care au fost identificați au pierit după război în gulag-ul iudeo-bolșevic. După ocuparea României de către Armata Roșie, agenții sovietici au cotrobăit prin toate sertarele SSI-ului și au sustras toate documentele care îi interesau. De aceea nu mai sunt dosare importante ale agenților români care au performat pe Frontul de Est.

Același lucru s-a întâmplat și după 22 decembrie 1989, când sovieticii au recuperat documente importante care îi priveau.

Tudor Urse: Din spusele dumneavoastră rețin că SSI-ul a fost un serviciu secret devotat țării. Această etapă din istoria serviciilor de informații românești ar însemna a fi fost singura perioadă de devotament față de țară a serviciului secret. Este corect?

Corvin Lupu: Sunt necesare niște precizări care să nuanțeze afirmația dumneavoastră. În primele zile ale lunii septembrie 1940, după o vară dezastruoasă în care România Mare s-a dezmembrat și frontierele s-au prăbușit, țara pierzând Basarabia, Bucovina de Nord, Ținutul Herța, o parte însemnată a Transilvaniei și Cadrilaterul, a izbucnit revoluția legionară. Legionarii erau singura forță politică real patriotă a țării, care avea o bază de masă foarte largă. Pe plan intern, speranțele populare se puneau în legionari. Partidele istorice dăduseră faliment. Linia lor politică de orientare exclusivă spre Occidentul Europei, respectiv spre Marea Britanie și Franța dăduse faliment, garanțiile oferite de aceste două state nu produseseră nici un efect, ținuseră doar România prizonieră a unei linii politice fără alternativă. Era exact ca astăzi. Nu existase nici un plan „B” și România Mare s-a prăbușit. Regele Carol al II-lea era total compromis. Corupt, imoral și criminal odios. Practicase terorismul de stat împotriva Mișcării Legionare. Ordonase unele din cele mai înfiorătoare asasinate politice din istoria României. Și nu doar câteva, ci multe sute de asasinate împotriva unor patrioți români! Când patrioții români s-au revoltat împotriva regelui și a guvernului regal, începând din 31 august 1940, străzile s-au umplut de demonstranți pașnici dar hotărâți. Regele a cerut comandantului Garnizoanei București, generalul Dumitru Coroamă, să reprime cu foc de armă revolta, dar acesta a refuzat, considerând ordinul ilegal. Demonstranții erau pașnici, nu exista intervenție străină, nemulțumirile populare erau legate de interesele profunde ale țării. Dumitru Coroamă, care simpatiza cu legionarii, ca majoritatea etnicilor români, a declarat că se lasă împușcat pe sine, decât să tragă în tineri patrioți nevinovați. În aceste condiții, regele l-a chemat pe Ion Antonescu și i-a predat puterea, numind-ul prim-ministru și conducător al statului. Dar, Ion Antonescu nu a putut face guvernul. Nici o forță politică nu a acceptat să mai guverneze sub coroana lui Carol al II-lea. Antonescu i-a cerut regelui să plece, asigurându-i protecția în fața legionarilor care doreau să-l judece pentru crimele odioase pe care le făcuse. Antonescu n-a putut face guvernul decât alături de legionari. Conducătorii partidelor istorice, pe de o parte compromiși, pe de o parte prea lași ca să-și asume răspunderi în momente extrem de dificile pentru țară când războiul mondial era în plină desfășurare și bătea și la ușa României, au refuzat participarea la guvernare. Legionarii și-au asumat răspunderea. Ei au format guvernul, alături de Ion Antonescu și au asigurat guvernării baza de masă necesară și specialiștii. În 14 septembrie 1940, Antonescu a decretat înființarea statului național legionar. S-a îmbrăcat în cămașă verde, cu centură și diagonală și a salutat poporul cu salutul legionar. Antonescu a câștigat atașament popular masiv prin aderența sa la Mișcarea Legionară. Până atunci, deși luptase eroic în primul război mondial, nu era decât puțin cunoscut la nivel popular.

În primele două luni de guvernare comună a lui Antonescu cu legionarii, au apărut diferende, în primul rând pentru faptul că legionarii doreau să pedepsească pe criminalii care au executat ordinele regelui Carol al II-lea și să facă curățenie în societatea românească. Ion Antonescu, militar de carieră, nu era încântat să pedepsească niște militari care executaseră niște ordine ale regelui, chiar criminale fiind ele și amâna mereu luarea deciziilor așteptate de legionari. Apărând aceste divergențe, Ion Antonescu a făcut un gest incorect față de legionarii care l-au susținut și datorită cărora se afla el la putere. În 15 noiembrie 1940, fără să spună nimănui nimic, a dat un decret pe care l-a ținut secret și nu l-a publicat în Monitorul Oficial, prin care l-a numit ca director al SSI pe un dușman înrăit al legionarilor, complice la prigoana regelui Carol al II-lea împotriva Mișcării Legionare, fostul director al Siguranței Generale a Statului, Eugen Cristescu. Acesta a căutat tot timpul să transmită acele informații cu care să poată compromite Mișcarea Legionară în ochii conducătorului statului. El a recunoscut că prin modul în care l-a informat pe Antonescu a contribuit la ruptura acestuia de legionari. Așa numita „rebeliune” legionară din ianuarie 1941, a fost în realitate una dintre cele mai mari tragedii din istoria poporului român, când cele mai importante forțe patriotice românești, Mișcarea legionară și Armata, s-au confruntat între ele, au slăbit mult românismul și au scindat societatea românească.

Iată deci că și SSI-ul, privitor la colaborarea lui Ion Antonescu cu Mișcarea legionară, a jucat un rol distructiv. Apoi, nu trebuie să uităm că SSI-ul, deși îl informase pe Antonescu, la modul general, că la Palatul Regal se „coace” un complot împotriva sa, a jucat dublu la 23 august 1944 și l-a lăsat pe conducătorul statului , să calce în gol și să meargă la Palatul Regal, unde a fost arestat. SSI-ul a știut. Dar, pe undeva, ne-am abătut de la discuția noastră despre agenți.

Tudor Urse: Ați menționat mai devreme că după 22 decembrie 1989, sovieticii au intrat în posesia unor arhive românești. La ce vă referiți? Cumva la Arhiva unității anti-kgb, despre care a răzbătut câte ceva și în presa din România?

Corvin Lupu: Da, la aceasta mă refer. Una din primele ținte ale agenturii sovietice care acționa în România în decembrie 1989 a fost Unitatea Militară 0110. Era o unitate de contraspionaj pentru spațiul țărilor socialiste, supranumită „Anti-KGB”. Avea sediul central conspirat pe Strada Roma din București, acolo unde este astăzi Policlinica SRI și birouri de resort în toată țara. Populația nu știa ce era în acea clădire de pe Strada Roma. Unitatea era una autonomă, condusă de generalul Victor Niculicioiu. Acesta nu ocupa funcția la propunerea generalului Iulian Vlad. Fusese șeful Securității Județului Brașov, până în 1984 și Nicolae Ceaușescu l-a cunoscut și i-a plăcut de el. A fost o simpatie reciprocă. Ceaușescu l-a chemat la sediul CC al PCR, împreună cu soția lui și l-a rugat să primească funcția de șef al acestei unități. Când generalul Niculicioiu mi-a relatat acest moment, l-am întrebat dacă Elena Ceaușescu a fost prezentă și mi-a spus că ea nu era de față. În schimb mi-a spus că soția lui era emoționată și chiar puțin speriată de importanța momentului. Într-adevăr, misiunea lui era foarte grea. Ceaușescu îi cerea lui Niculicioiu să lupte contra agenților KGB-ului, practic contra URSS-ului. Era o luptă inegală. Generalul Niculicioiu, cu care am avut o relație scurtă dar de simpatie, mi-a spus că strategia lui a fost să-i urmărească pe spionii sovietici și ai altor state socialiste, mai mult ca să-i identifice pe trădătorii români care le furnizau informații și le înlesneau îndeplinirea misiunilor. Împotriva spionilor, el nu putea lua măsuri, ci doar conducerea țării, dar asta numai în funcție de ce informa sau nu informa generalul Iulian Vlad și de ce propunea sau nu propunea generalul Iulian Vlad. De asemenea, mi-a spus că în ultima perioadă ceaușistă unitatea pe care o comanda și care avea în total peste 280 de ofițeri, plus subofițeri și angajați civili foarte loiali, cu regim special, care întrețineau clădirea centrală și casele conspirative, aviza toate dosarele persoanelor care urmau să fie avansate în posturi importante din partid, guvern și administrația locală.

Dar ne-am îndepărtat. Să revenim la subiect. După declanșarea revoltei populare la Timișoara, generalul Victor Niculicioiu a văzut că aceasta este „opera” Securității. Este foarte probabil că în acele zile a purtat și discuții cu generalul Constantin Nuță, inspector general al Miliției Române, adjunct al ministrului de Interne, care nu făcea parte din grupul de puciști și conspiratori și care a acționat până când a fost asasinat pentru restabilirea ordinii publice. De la generalul Nuță și de la ofițerii subordonați lui de la Timișoara a putut afla întreaga situație. Privitor la izbucnirea revoltei populare la casa parohială a lui Laszlo Tökes, generalul Nuță se pronunțase încă de la Timișoara, în 18 decembrie: „Securitatea să se ducă în mă-sa, că ea a creat cazul ăsta!”

Gen. Niculicioiu a fost foarte îngrijorat. El știa foarte bine că în anul 1968, când sovieticii, împreună cu aliații lor fideli din Tratatul de la Varșovia, au atacat Cehoslovacia, înainte de intrarea tancurilor în Praga, au aterizat două avioane cu trupe Spetsnaz, care au luat cu asalt unitatea de contraspionaj pe spațiul sovietic, unitate creată de Dubcek cu sprijin românesc, au împușcat în cap pe toți ofițerii și le-au fotografiat și filmat cadavrele în fața fișetelor deschise care cuprindeau dosarele pe care le lucraseră pentru identificarea și neutralizarea rețelelor de spionaj sovietice.

Niculicioiu dăduse anterior evenimentelor ordin ca toate dosarele să fie microfilmate. Formatul pe hârtie al dosarelor a fost distrus. Sala de ședințe a unității 0110 avea tavan dublu. Microfilmele au fost zidite în tavanul dublu. Nu se vedea nimic. Niculicioiu a ordonat tuturor cadrelor unității să se retragă în case conspirative și la membri de încredere ai rețelelor de informatori. În 22 decembrie 1989, imediat după arestarea lui Nicolae Ceaușescu, un grup de demonstranți, vorbitori de limbă română, au venit la poarta unității scandând lozinci „revoluționare” și au solicitat să controleze unitatea. De unde știau exact unde trebuie să meargă să caute? Au găsit birouri goale și fișete goale.

Tudor Urse: Totuși, cum a fost găsită arhiva? S-a scris în presă că ea a fost trimisă la Moscova.

Corvin Lupu: După ce noua putere a preluat țara și a vrut să desființeze Securitatea, cum doreau și forțele străine care se pregăteau să jefuiască România, Securitatea a decis ca să nu pună arhivele sale la dispoziția noii puteri. Foarte multe arhive din țară, mă refer la arhive ale unităților centrale dar și ale securităților județene, au fost distruse la ordinul generalului Iulian Vlad. La Sibiu, distrugerea majorității dosarelor operative a fost realizată de patru ofițeri în sediul Comandamentului Comenduirii Garnizoanei Militare Sibiu, din Strada Dimitrie Anghel, unde își avea sediul Biroul de Contrainformații pendinte de Direcția a IV-a a DSS.

După ce s-a încheiat distrugerea arhivelor, în 28 decembrie 1989, generalul Vlad, care era în continuare la comanda Securității, până în 31 decembrie 1989, a transmis în toată țara o circulară prin care interzicea cu desăvârșire distrugerea oricărui document și accentua răspunderea pentru îndeplinirea acestui ordin. Duplicitatea și falsitatea Securității se manifesta în continuare. Arhiva UM 0110 a rămas zidită în tavanul clădirii de pe Strada Roma până în vara anului 1991, când, printr-o trădare, a fost înștiințat directorul SRI, pro-sovieticul Virgil Măgureanu (Imre Asztalos).

Tudor Urse: Cine o fi trădat?

Corvin Lupu: Convingerea mea personală, în urma multor discuții pe această temă cu mai mulți generali și ofițeri superiori din fosta Securitate, este că generalul Vasile Lupu, fostul adjunct al generalului Victor Niculicioiu a trădat secretul. De altfel, ulterior, Vasile Lupu a fost numit prim-adjunct al directorului SRI. Unii l-au suspectat chiar pe generalul Niculicioiu, pentru că după ce România, abandonată de Boris Elțân, s-a reorientat geostrategic către SUA, fostul șef al UM 0110 s-a reîncadrat în SRI. În 1994, generalul Niculicioiu a declarat în singura sa apariție în presă că România este condusă de cei pe care i-a urmărit el, adică de agentura sovietică.

Oricum, declarația generalului Niculicioiu a fost imediat receptată de americani, care preluau controlul asupra serviciilor secrete românești. Este cert că serviciile americane doreau să știe de la generalul Niculicioiu mai multe, de aceea l-au reangajat și doreau să-i ajute să contracareze agentura Kremlinului din România, care era și este puternică.

Tudor Urse: Mai este și acum puternică?

Corvin Lupu: Sigur că este puternică, doar că pe măsură ce societatea românească a fost acaparată în măsură tot mai mare de dominația iudeo-americană, agentura Federației Ruse s-a scufundat tot mai adânc în societatea românească și s-a conservat. Ea va ieși la lumină și va acționa, la momentul potrivit, când se va da ordin.

Oricum, generalul Niculicioiu nu a fost un admirator al generalului Iulian Vlad și al modului în care acesta a condus evoluția evenimentelor în decembrie 1989, pentru că Vlad a fost creierul. Ceilalți au fost doar executanții. Îmi aduc aminte de o prezentare a unui număr al Revistei „Vitralii-lumini și umbre”, revista veteranilor din serviciile secrete românești. Eram la Brașov, în sala de conferințe a Hotelului ARO. Sala era arhiplină, erau vreo 200 de oameni. Eu eram în prezidiu, alături de colonelul Filip Teodorescu și de generalul Cristian Troncotă. Cred că era și prefectul. În sală erau mai mulți generali și ofițeri superiori, așezați conform regulilor militare, de la stânga spre dreapta, cum priveam noi din prezidiu, în ordinea gradelor și funcțiilor. În partea dreaptă a sălii erau gradele mici și subofițerii. Generalul Niculicioiu care trăia lângă Brașov, la Cristian, s-a așezat în dreapta sălii, la subofițeri. Nu l-am văzut de la început. Când l-am văzut, m-am ridicat din prezidiu și m-am dus la el să-l salut. Nu mai știu cine vorbea în acel moment la microfon. I-am spus că m-am uitat după dânsul în grupul generalilor, dar nu l-am văzut. L-am întrebat ce caută la subofițeri. Mi-a spus că mă roagă să nu-l asimilez celor în grupul de generali în mijlocul cărora l-am căutat cu privirea și că a preferat să se așeze alături de subofițeri… În grupul generalilor erau exclusiv oameni care fuseseră devotați generalului Iulian Vlad și care acționaseră în decembrie 1989 în direcția loviturii de stat și aducerii la putere a complotiștilor conduși de Ion Iliescu.

Tudor Urse: Vă mulțumesc. (Va urma)

pamfil seicaru, scrisoare catre mihail sadoveanu

Vă răspund scrisorii dv. lămurind chestia francmasoneriei în România, făcând un scurt istoric spre a înţelege mai bine unele atitudini de acum 60 de ani.

Giuseppe Mazzini

Giuseppe Mazzini

Toată generaţia de la 1848 în grade deosebite de raliere a aparţinut mişcării lui Mazzini (Giuseppe Mazzini, cel căruia satanistul tenebros Albert Pike, și maestru suprem de grad 33 al Ritului Scoțian, i-a trimis o scrisoare-profeție în care vorbește despre declanșarea celor trei războaie mondiale – n. red.). Nicolae Bălcescu a fost membru al organizării carbonarilor. Francmasoneria ducea lupta împotriva absolutismului şi afirmarea principiului de libertate a naţiunilor. Prusia absolutistă, Austria catolică domina Italia, Rusia ţaristă salva pe Habsburgi în 1848. Pentru generaţia de la 1848, francmasoneria era un loc de unde puteau avea relaţii internaţionale care înţelegeau să sprijine aspiraţiile poporului român de a beneficia de dreptul de autodeterminare. Prima lojă francmasonă în România s’a format la Galaţi şi se numea „Steaua României” exact titlul publicaţiei lui Kogălniceanu. Vei rămâne uimit când îţi voi scrie că maestrul suprem, gradul 33 al lojei francmasonice de la Galaţi a fost Cuza, domnitorul de mai târziu. Ai explicaţia operaţiei alegerii la Iaşi ca şi la Bucureşti. Nu uita că viitorul împărat al Franţei, Napoleon al III-lea, a fost carbonar.

Albert Pike

Albert Pike

Dar francmasoneria a fost şi este incă puternică în ţările catolice şi prea puţin importantă în ţările ortodoxe, în care Biserica nu reprezintă o forţă politică. Nu am aparţinut francmasoneriei care pentru spiritul meu de libertate însemna că accept directive de la centru care nu se identificau cu comandamentele naţionale.

Ion C. Brătianu după 1866 s’a desprins de masonerie, de aici situaţia grea a lui Ionel Brătianu la conferinţa păcii. Clemenceau nu-i iertă refuzul de a se retrage cu familia regală, parlament şi armată în Rusia în iarna 1917 sau de a nu fi acceptat triunghiul morţii, o rezistenţă sinucigaşă în regiunea Vaslui, Bacău, nordul Tutovei. El a demisionat lăsând generalului Averescu conducerea şi negocierile de armistiţiu cu puterile centrale. La Conferinţa păcii, el a avut ţinuta dârză a ţării care fusese victima puterilor aliate. Atunci Al. Vaida Voevod care era secundul în reprezentarea ţării la Conferinţa păcii, a acceptat să intre într’o loja masonică, cred britanică. Rezultatul s’a văzut: succesul avut la Londra. Fidelitatea masonică a lui Alexandru Vaida-Voevod: el a sprijinit garda de fer şi a mărturisit-o la procesul gărzii de fer, după asasinarea lui I.G. Duca. Îţi voi cita un caz menit să-ţi lămurească ce înseamnă francmasoneria română.

Ionel Brătianu

Ionel Brătianu

Argetoianu urma să plece în Germania, prin 1926, spre a lua contact cu Stresemann, marele om de Stat al Germaniei, din acea epocă. Ştia că era gradul 33 în masoneria germană, deci avea nevoie să se prezinte ca francmason. Între partizanii lui era şi Jean Pangul care era şeful masoneriei române, cerându-i să-l căftănească mason gradul 33. Pangul a răspuns că nu se poate, este nevoie de a avea trecute o serie de grade etc. Argetoianu enervat i-a replicat: „tu crezi că îţi cer aceasta împins de o convingere? Nu, am nevoie de a fi mason cu gradul 33 ca să-l văd în condiţii de egalitate pe Stresemann”. Atât şi nimic mai mult. Argetoianu, sceptic, zeflemist, să accepte disciplina masonică?

Constantin Argetoianu

Constantin Argetoianu

Cred că eşti lămurit şi de adeziunea oportunistă a lui Al. Vaida Voevod. Întrebarea este: actul oportunist al lui Al. Vaida Voevod a avut un efect favorabil intereselor României într’un moment decisiv pentru totalitatea neamului nostru? Categoric afirmativ. În activitatea politică rezultatele o valorifică. Intenţiile nu pot acoperi consecinţele dezastruoase. Citind „La Roumanie dans la grande guerre” veţi cunoaşte tragicul destin al Neamului Românesc care încă nu a luat sfârşit. Prăbuşirea imperiului otoman a înlesnit independenţa României în 1877, prăbuşirea perfidei monarhii a Habsburgilor în Decembrie 1918 a înlesnit să dispară vechile hotare, cum prăbuşirea ţarismului ne-a redat Basarabia. Acum trebuie să aşteptăm prăbuşirea Rusiei sovietice ca să ne putem relua elanul. Şi va veni această explozie a naţionalităţilor din imperiul sovietic. Atunci România va fi de la Viena până la Athena, Statul cel mai puternic din Bazinul Dunării şi Balcani. Nu visez, ci îţi expun concluziile la care am ajuns studiind fără întrerupere evoluţia politicei internaţionale. Fireşte, România de mâine va fi alta decât aceea de azi şi cu atât mai mult ca aceea de ieri. Te felicit că te ţii în curent cu ceea ce se publică în România de azi. Pe mine mă interesează lucrările tinerilor istorici. Ei îmi indică orizontul şi sensibilitatea lor politică. Literatura? Fac rezerve totale. Este o gravă eroare a emigraţiei – fiindcă nu este exact termenul de exilat – de a-şi imagina că pot lua conducerea ţării mâine, cu bagajul ideologic de acum 40 de ani. Sunt aşa de mari mutaţii social-economice că este greu, dacă nu imposibil, unui emigrant din 1941 sau 1945, să poată intui mutaţiile psihologice, în continuare.

Alexandru Vaida-Voevod

Alexandru Vaida-Voevod

Îţi mulţumesc pentru atenţiile medicale. Îmi recomanzi să consult medici români, existenţi în Bavaria. Unul singur dr. Tricoanu (?) care are cea mai modernă instalaţie de radiologie, l-am cunoscut prin mijlocirea părintelui Zăpârţan, care avea inima în cel mai desăvârşit acord cu cele patru evanghelii. A fost cea mai mare pierdere. Ştiu că este un medic Apostolescu dar ştiu eu, dacă n’aş fi întâmpinat cu reticenţe ideologice. De acea caut să evit unele dureroase verificări. Peste patru luni voi avea 83 de ani. Am împlinit la 15 Noiembrie 1976 doi ani de când sunt în Muenchen. Mi se cunoştea vârsta ca şi situaţia, dar nici un medic nu s’a interesat de existenţa mea. Sper să pot consulta un laringolog german. Voi feri astfel pe medicii români de a avea probleme de conştiinţă ideologică. Sunt din firea mea deschis relaţiilor dar caut să evit unele verificări care m’ar mâhni. Experienţa emigraţiei mă face prudent, conform vârstei înaintate pe care o am. Ţin să-ţi mulţumesc pentru toate atenţiile d-tale şi să-ţi urez de sărbători sănătate şi succes în cariera d-tale.

Cu o caldă strângere de mână şi urări de Sărbători

Pamfil Șeicaru

P.S.: Dacă poţi utiliza maşina de scris ar fi o mare uşurare, îţi mărturisesc că descifrez cu greutate scrisul d-tale care mă interesează. La 83 de ani şi ochii nu mai au puterea de acum zece ani. Noroc că memoria şi pasiunea de lectură sunt intacte.

P.Ș.

Note și comentarii

În scrisoarea de faţă, maestrul îmi dă lămuriri în chestiunea francmasoneriei. Din relatarea sa obiectivă se poate constata că de la începuturile ei până astăzi, această organizaţie a jucat un rol cât se poate de important în făurirea Europei moderne, aşa cum se prezintă ea, astăzi.

Nu în cele din urmă, francmasoneria se bazează pe o ierarhie mai mult decât severă, totuşi propagând egalitatea strictă între membrii săi, conform democraţiei realizate prin revoluţiile engleze şi franceze.

Rolul ei prin organizarea secretă a cărbunarilor, în lupta contra absolutismului şi a afirmării principiilor de libertate şi autodeterminare a naţionalităţilor, este de-acum o realitate istorică incontestabilă.

Pe lângă alţii, în sec. XVIII-lea oamenii de artă, muzicieni în primul rând, ca Haendel, Haydn, de pildă, se încadrau în francmasonerie pentru a fi trataţi de la egal la egal, de nobili, sub ocrotirea cărora se aflau. Se cunoaşte povestea adevărată a lui Mozart, care din cauză că n’a acceptat să rămână la Praga, după cum i-au dat sfatul superiorii săi de lojă şi s’a stabilit la Viena, unde mai târziu destul de uşor pune în discuţie publică marile secrete ale fraţilor săi întru Zoroastru, e vorba de opera Flautul fermecat, de la premiera căreia la câteva zile a fost otrăvit de rivalul său, tot francmason, Salieri, după cum arată un al treilea frate, în persoana marelui poet Puşkin, autorul piesei „Mozart şi Salieri”.

Faptul că simptomatologia bolii cauzatoare a morţii lui Mozart pledează pentru o moarte violentă, printr’o intoxicaţie cu tropism renal, la care se mai adaogă faptul că deşi a murit în plină glorie, cadavrul compozitorului a fost aruncat în groapa comună, iată alte mărturii clare că decesul respectiv a fost provocat prin factori ce trebuiau să dispară pentru totdeauna.

[…]

Cum francmasoneria a fost o creaţie a iluminismului, ea poate explica legătura dintre Frederich cel Mare, regele prusac şi Voltaire, menţinută şi după ce ultimul a căutat să-l jefuiască pe rege, dacă bancherul evreu i-ar fi acceptat afacerea deloc cinstită.

În lumina acestor date atitudinea lui Constantin Argetoianu ne stă de exemplu cât de superficial tratăm noi, românii, francmasoneria şi statornicele sale legi. Mult înainte, marele Goethe priveşte cu mare respect această organizaţie al cărei membru era, şi în acest sens ne-a lăsat un desen cu loja în care Goethe a ţinut un discurs la moartea lui Wieland şi e de prisos s’o mai scriem, fiecare îşi avea un loc bine precizat. Să ne amintim că pe lângă mare poet şi scriitor Goethe a fost şi un însemnat om politic, funcţie exercitată până în ultimele zile ale vieţii sale. Totuşi şi în această calitate a ştiut să aprecieze, spre deosebire de C. Argetoianu, aşa cum o merita, organizaţia ale cărei norme constitutive le-a şi urmat.

În general, scrie maestrul, francmasoneria este puternică în ţări catolice şi mai puţin în cele ortodoxe, lipsite de forţă politică. Şi urmează o confesiune caracteristică intelectualului român, care propriu zis nu era antimason, cum susţin unii, ci idealist, ţine să fie promovat după valoarea sa şi se simte umilit să ieie locul altuia prin actul de protecţionism pe care-l oferă oculta masonă: „Nu am aparţinut fracmasoneriei care pentru spiritul meu de libertate însemna să accept directive de la centru care nu se identificau cu comandamentele naţionale”. În termeni apropiaţi mi-a vorbit şi tatăl meu refuzând să se înscrie în masonerie, într’o vreme când în România se realiza acest lucru fără multă greutate.

Cum se ştie, comuniştii au desfinţat masoneria dar în acelaşi timp au promovat membrii ei marcanţi în posturi cheie, să nu-l uităm pe Mihail Sadoveanu ajuns în fruntea ţării, după ce a figurat interbelic ca şi mare zidar, cu ordinul 33, masonic.

Însuşi Stalin căutând să condamne un grup de medici ruşi, pe motive de mare trădare, a trebuit să renunţe la proces în urma protestelor internaţionale, medicii respectivi fiind în majoritatea lor, masoni.

Personal, am detestat comunismul pentru faptul că înscrierea de pildă, în partid, îţi dădea o falsă superioritate, să-i zicem apriorică, asupra unui alt semen al tău, prigonit din cauză că a avut neşanşa să se nască fiu de ţăran înstărit (batjocorit ca şi chiabur) sau să fie prunc de popă.

Continuându-şi scrisoarea, P. Șeicaru se ocupă de o problemă cât se poate de importantă, pe care de fapt a lăsat-o neamintită în cartea „La Roumanie dans la grande guerre”, dar o face pe larg în Istoria partidului naţional-ţărănist şi se ocupă de ea şi în rândurile de faţă.

Astfel scrie că în 1866, Ion C. Brătianu părăseşte masoneria, de unde situaţia grea a lui Ionel Brătianu. De-acum cunoaştem atitudinea agresivă a reprezentanţilor americani şi englezi cu veto-ul lor ca românii să nu intre în Budapesta, dar la Conferinţa păcii nici Clemenceau nu-i ierta lui Brătianu refuzul de a se retrage cu familia regală, parlament şi armată în Rusia, în iarna lui 1917, şi de a nu fi acceptat triunghiul morţii adică o rezistenţă sinucigaşă în sudul Moldovei, în triunghiul Vaslui, Bacău, şi nordul Tutovei.

Propunerile lui Clemenceau au fost de-a dreptul absurde, aplicate ar fi dus la dispariția poporului român de la rege, la opincă.

Brătianu pentru români a fost omul Providenţei, singura posibilitate justă era încheierea armistiţiului, misiune ce i-a dat-o gen. Averescu după ce el şi-a înaintat demisia.

După cum am amintit-o, Brătianu părăseşte Conferința păcii, trântind uşa după el, astfel că în acele momente dificile pentru români a intrat în joc Al. Vaida Voevod, mult preţuit de Pamfil Şeicaru, după cum îi face portretul în aceeaşi lucrare citată. Încă am arătat că pentru a reuşi în tratativele cu englezii s’a înscris într’o lojă masono-britanică, ceea ce se arăta posibil, fiindcă Al. Vaida Voevod cunoştea bine limba engleză.

Astfel cu mult tact, respectând susceptibiliăţtile membrilor Consiliului suprem, Vaida Voevod s’a bucurat de mult succes, reuşind să stabilească, în cadrul Conferinţei de pace, frontierele României spre Ungaria de astăzi, aflată după ordinul dat lui Ionel Brătianu pe linia Mureşului, practic începea de la Deva, în timp ce Aradul se afla sub francezi, iar Banatul sub sârbi. De unde, încă se constată că distinşii membrii ai Consiliului suprem aveau ce aveau nu atât cu România, cât cu Ionel Brătianu, lucrurile împăcându-se după retragerea lui.

În anii de după război, Vaida Voevod a scris o cărţulie „Cum am devenit francmason” desolidarizându-se de respectiva organizaţie, în care s’a înscris pentru a veni în ajutorul ţării sale, ceea ce a şi reuşit în cele din urmă, simpatiile lui mergeau spre Garda de Fer, mărturisite public la procesul judecării asasinatului primului ministru I.G. Duca, avută loc în Decembrie 1933.

De altfel, mai târziu, Vaida Voevod despărţindu-se politic de Iuliu Maniu a pus bazele unui partid de dreapta, cu tentă fascistă (Garda de Fier nu a fost nici fascistă, nici nazistă, nici colaboraționistă și nici Frontul Românesc, neapărând pe nici un capăt de acuzare la Tribunalul Internațional de la Nürnberg – n. red.), fără prea mult succes. Dar, iată, ce scrie despre acest strălucit om politic, Dicţionarul Enciclopedic Român, apărut în 1966 la Bucureşti, Editura Politică, se înţelege, comunistă: „…A sprijinit organizaţia fascistă Garda de Fer. În 1935 s-a desprins din PNŢ şi a creat organizaţia profascistă ‘Frontul românesc’. Ca prim ministru în 1933 a dus o politică antidemocratică şi antimuncitorească şi a înăbuşit în sânge luptele muncitorilor ceferişti şi petrolişti, din Februarie 1933, Vaida Voevod a sprijinit instaurarea dictaturii regale, (în timpul căreia a fost ministru şi consilier de coroană) şi a dictaturii militaro-fasciste”. Iată modul cum se decapita moral un om de valoarea lui Al. Vaida Voevod, uitându-se în mod intenţionat activitatea lui la Conferinţa păcii datorită căreia s’au stabilit graniţele României cu Ungaria, fapt pentru care poporul nostru ar trebui să-i poarte recunoştiinţă veşnică, orânduindu-l printre sfinţii neamului.

Desigur, înscrierea lui Vaida Voevod, dreptate are Pamfil Şeicaru, în masonerie, contrar convingerilor sale personale, a fost un act pozitiv, fiindcă în 1920 intervenţia sa la Conferinţa păcii a avut un efect favorabil intereselor României într’un moment hotărâtor pentru destinul neamului nostru.

În aceeaşi scrisoare maestrul consideră că în cartea sa (sigur poate fi considerată una de inimă) despre primul război mondial, a descris soarta tragică a poporului român, care nu s’a terminat, căci numai cu prăbuşirea Rusiei sovietice, prin explozia naţionalităţilor din imperiul moscovit, România eliberată îşi va putea relua elanul pierdut datorită sclaviei comuniste.

Studiind fără întrerupere, evoluţia politicii naţionale şi internaţionale, concluziile sale prevăd un viitor fericit României, ca cel mai puternic din bazinul Dunării şi Balcani.

Analizând astăzi ideile marelui ziarist, Pamfil Şeicaru, trebuie să-i dam dreptate, într-adevăr Rusia sovietică s’a prăbuşit, ceva mai târziu de cum credea dânsul, dar prea devreme pentru majoritatea românilor, mai mult decât nostalgici.

Maestrul a avut dreptate şi în ce priveşte situaţia partidelor istorice că ele nu vor putea lua conducerea ţării cu bagajul ideologic de acum 20-30 de ani. Dar aici atacând exilul, P. Şeicaru, nu avea totală dreptate, incapacitatea partidelor istorice se datora unei ideologii învechite, bazată pe solide principii democratice cât mai ales datorită membrilor actuali, îmbătrâniţi, anchilozaţi în vederile lor, pe care Corneliu Coposu îi considera rezidurile de astăzi ale partidului interbelic, de ieri. Cu siguranţă politicianul român înţelegea că în partidul lui actual nu mai existau decât puţini din cel trecut, dar totodată, poate fără să-şi dea seama, întrebuinţa o noţiune adecvată după care de fapt reziduri, înseamnă în limbaj ştiinţific, igienic, resturi în formă de gunoi. Ar fi greu de admis că C. Coposu, altfel indecis în formulările sale, să fi gândit în acest mod, în ăfăra de cazul dacă admitem că deodată cuprins de viziunea viitorului a prevăzut căderea partidului său după o lamentabilă guvernare de patru ani.

Aceleaşi carenţe se pot observa şi la partidul liberal, în care un ministru considerat al justiţiei pentru a-şi salva voturile, declară sus şi tare că nu se mai pune problema deosebirii dintre comunist şi anticomunist, toţi sunt o apă şi un pământ, ceea ce înseamnă o lovitură de pumnal dat pe la spate celor ce au rezistat de-alungul anilor, având picioarele înfipte în oasele celor ce au fost ucişi de comunişti şi să uiţi de ei înseamnă să uzitezi un limbaj ordinar de trădător, mai ales când e vorba de un reprezentant, socotit de elită, al partidului liberal.

Cât despre instalarea la putere a partidului comunist, unic, începând cu noiembrie 2000, în urma unor alegeri zise libere, e locul să ne amintim de cuvintele d-lui E. Constantinescu, pe-atunci preşedintele ţării, rostite la un post de televiziune român: „Nu pot să acţionez după cum vreau, din cauza comuniştilor şi a foştilor securişti.” Declaraţia n’a fost luată în considerare, deşi astăzi după luni de dominaţie comunistă (neocomunistă ar însemna un eufemism) îi putem da semnificaţia pe care o merită.

Pe când noul preşedinte al ţării, consideră că mizeria României nu se datorează celor şase ani în care au supt definitiv vlaga poporului nostru, ci insistă cu o insolenţă uimitoare că din păcate, a existat o discontinuitate în guvernarea sa, rând pe rând, băncile ca Dacia Felix declarată falimentată sau cea Agricolă pe cale de falimentare încep uimitor să-şi arate rezervele care le permit redresarea ceea ce înseamnă că de fapt şi-au ascuns capitalul real, pentru a contribui la surparea singurului regim democratic pe care l-am avut, dreptate a avut Emil Constantinescu atunci când a vorbit de autenticii duşmani ai regimului său, încă odată o scriu, democratic.

În acest sens, poporul român lipsit total de memorie istorică şi de maturitate politică, spre deosebire de popoarele din jurul său, a luat-o înapoi pe drumul, bine bătătorit, al comunismului.

În orice caz nu acesta era partidul democrat pe care-l preconiza Pamfil Şeicaru, ci unul al democraţiei valorilor şi a cultivării virtuţilor, ce caracterizează omul ca om, fără îndoială politicianismul întrupat de Gorila lui Rebreanu şi-a trăit traiul în epoca interbelică, la fel şi comunismul în cei aproape 50 de ani de unică teroare dictatorială.

Vom mai reveni asupra acestui aspect, esenţial pentru concepţia istorico-politică a lui Pamfil Şeicaru, căci altfel ca ar rămâne trunchiată, spusă nu mai pe jumătate.

Mai departe, mi se aminteşte că peste patru luni va avea 83 de ani şi în 15 Noiembrie 1976 a împlinit doi ani de când este la Muenchen, ocazie să-l omagieze pe părintele unit Zăpârţan, cu un gând bun, fiind un prelat dedicat problemelor stringente ale exilului, mort într’un accident de maşină cu încă trei pasageri, el conducând pe carosabil, pe când se întorcea acasă la Muenchen, – în dreptul periculoasei curbe de la Ingolstadt –, de la lagărul refugiaţilor români de lângă Nuernberg. Pentru autorul nostru, părintele Zăpârţan avea inima în cel mai desăvârşit acord cu cele patru Evanghelii.

În legătură cu rezerva unor medici, maestrul se arată ca o fire deschisă relaţiilor cu oamenii înţelegând chiar ideile adverse, – cum era de multe ori şi cazul nostru – ca spirit ce iubea şi mai ales pretuia libertatea, condamna judecata strâmtă, intransigentă a unor exilaţi căzuţi pradă ideologic, acelora ce se considerau în posesia adevărului absolut.

E dureroasă mărturisirea ultimă, caracteristică unor raporturi umane ce stau sub secera şi ciocanul Leviatanului, prevăzute de gânditorul englez Hobbes: „Mi se cunoştea vârsta ca şi situaţia, dar nici un medic (se înţelege român n.n.) nu s’a interesat de existenţa mea.”

În scrisoarea mea de răspuns din 23 decembrie 1976 îi mulţumeam pentru cele ce mi le comunica, stăpânit de atâta mărinimie sufletească, luminându-mi atâtea probleme din trecutul nostru interbelic faţă de care simţeam o adâncă veneraţie, ca şi pentru marele ziarist şi istoric Pamfil Şeicaru, cunoscător adânc al respectivei epoci, cu adevărat, din multe puncte de vedere, o epocă de aur, cum o numeşte în Istoria Literaturii Române scrisă în franceză, Bazil Munteanu, cultura noastră dintre cele două războaie, în fruntea căreia, pe bună dreptate punea cercul intelectualilor aleşi, adunaţi în jurul prestigioase reviste „Gândirea” condusă de Nichifor Crainic.

Mă refer la scrisorile mele, cum o fac şi de data aceasta, nu numai pentru modestele mele contribuţii dar de cele mai multe ori pentru a se cunoaşte motivaţia temelor abordate de „tata Pamfil”, cum obisnuia Govora să-i spună, ale căror premize iscoditoare le pregăteam, eu, în rândurile mele.

A consemnat pentru dumneavoastră Ovidiu Vuia.

miscarea legionara, garda de fier, miscarea arhanghelul mihail

Având în vedere că suntem pentru cercetarea istorică, dreptul la liberă exprimare, dreptul la a avea o opinie cu privire la subiectele de interes public și pentru că nici o publicație nu poate fi suprimată conform Constituției României, în acest episod vom vorbi despre scoaterea de sub acuzare a Mișcării Legionare de către Tribunalul Internațional de la Nurnberg.

Vă redăm Declaraţiile şi Memorandumul d-lui MIHAIL ENESCU, fost Consul General al României, în Germania, la sfârşitul celui de-al II-lea război mondial:

„Platforma politico-diplomatică, în vederea unei explicaţii cu Învingătorul, a început să fie pregătită din vreme, încă din Decembrie 1944. Atunci nu mai încăpea nici o îndoială cum se va sfârşi războiul. Preşedintele Guvernului Naţional şi Ministerul de Externe mi-au lăsat mână liberă.

În scopul menţionat era indispensabilă recunoaşterea de către guvernul german a unei Misiuni Reprezentative a Guvernului Naţional Român, ceea ce am obţinut în Martie 1945, sub titlul misiunii de Consulat General pentru întregul Reich. 3. La jumătatea lunii Aprilie 1945, în calitate de reprezentant al Guvernului Naţional Român, cu titlul de Consul General pentru întreaga Germanie şi însoţit de Misiunea Diplomatică Consulară formată din Maria Bucur ca secretară şi Dinu Paul ca ataşat stagiar, am urmat Secretariatul de Stat al Ministerului de Externe şi corpul diplomatic la BAD GASTEIN.

Cu o scrisoare l-am rugat pe Vasile Iașinschi, în drum spre Ţară împreună cu Corneliu Georgescu, să vină la BAD GASTEIN.

Din întâmplare a venit la Bad Gastein şi gen. Platon Chirnoagă, însoţit de comandorul Eugen Băilă. Au aderat şi ei la planul de explicaţie cu Învingătorii.

L-am anunţat la Ministerul de Externe german pe Vasile Iașinschi – ca Preşedinte ad-interim al Guvernului Naţional Român şi ministru de Externe, în lipsa titularilor, iar pe gen. Platon Chirnoagă – ca ministru de Război şi pe comandorul Băilă – ca director de cabinet al Ministerului de Război.

La apropierea trupelor americane de Bad Gastein, Ministerul de Externe german a comunicat prin radio autorităţilor politice şi militare americane compoziţia corpului diplomatic, inclusiv Misiunea Guvernului Naţional, pe lângă care erau ataşaţi ca personalităţi: preşedintele ad-interim V. Iașinschi, gen. Platon Chirnoagă – ca ministru şi comandorul Băilă – ca director de Cabinet.

Chiar în ziua de 5 Mai, când s-a anunţat la radio prima dată pregătirea capitulării Germaniei, am început redactarea unei expuneri despre poziţia Gărzii de Fier, din care nu lipseşte, cum se vede, nici problema evreiască.

După capitularea Germaniei, Misiunea Diplomatică Consulară a Guvernului Naţional Român a fost internată într-un hotel din Bad Gastein, odată cu Corpul Diplomatic: V. Iașinschi, gen. Platon Chirnoagă, comandorul Băilă, la care s-au adăugat şi prof. Ion Sîngeorgiu şi Vladimir Cristi. Ei nu au fost deranjaţi şi nici cercetaţi de nimeni.

Trec peste amănunte. La 25 Septembrie 1945, o parte din membrii Corpului Diplomatic ai ţărilor din est a fost internată în câmpul de concentrare american pentru ‘criminali de război’, ‘Markus W. Orr’ (după numele primului soldat american căzut la debarcarea în Europa) de la Glassenbach la Salzburg. Misiunea Guvernului Naţional a fost pusă în libertate.

La 29 Octombrie 1945 am fost arestat împreună cu Maria Bucur, într-o înscenare cu adevărat spectaculoasă, de un grup format din agenţi speciali ai Poliţiei de Stat austriece, veniţi de la Viena, de alţii în uniforme iugoslave şi ceho-slovace, comandat de C.T.C. din Bad Gastein. La întrebarea de ce sunt arestat, mi s-a răspuns că din ordinul reprezentantului de Stat din Washington, al Guvernului Român sprijinit de celelalte guverne ale ţărilor din est. Am fost internat împreună cu Maria Bucur în lagărul de ‘Criminali de război’ de la Glassenbach.

La arestare mi-au fost confiscate toate actele, printre care şi Memorandumul despre Garda de Fier. Memorandumul a fost înaintat autorităţilor americane din Austria, cu sediul atunci la Salzburg (în aşteptare a fi transferaţi la Viena) şi de acolo a fost îndrumat la Comisia Instructorie de pe lângă Tribunalul Internaţional de la Nürnberg, care avea să decidă soarta celor cercetaţi ca eventuali ‘criminali de război’. Acest Memorandum a făcut oarecare impresie, după cum am aflat mai târziu.

După aproape 4 luni, pe la jumătatea lunii Februarie 1946, V. Iașinschi, gen. Platon Chirnoagă şi comandorul Băilă au fost anunţaţi să se prezinte în ziua următoare cu bagajele la C.T.C., fiindcă vor fi internaţi la Glassenbach.

În noaptea de 15 Iulie 1946 a sosit de la Nürnberg la Glassenbach un ofiţer american cu 400 de formulare ale Comisiei Instructorie de pe lângă Tribunalul Internaţional. Între aceste 400 de formulare se găseau şi cele destinate nouă, Misiunea Guvernului Naţional, cu persoane ataşate: V. Iașinschi, gen. Platon Chirnoagă şi comandorul Băilă. Rostul acestor formulare de la Nürnberg era să stabilească identitatea acelora în sarcina cărora nu se găsiseră vini pedepsibile şi nici nu aparţineau organizaţiilor culpabile colectiv de ‘crime de război’, ‘contra umanităţii’ sau ‘colaboraţionism’.

În Aprilie 1947 am fost eliberaţi Misiunea Diplomatică Consulară şi comandorul BĂILĂ, iar o lună mai târziu, şi ceilalţi: V. Iașinschi şi gen. Platon Chirnoagă.

Odată cu exonerarea noastră de orice culpă, Comisia Instructorie de la Nürnberg a scos din cauză şi entităţile pe care le reprezenta Mişcarea Legionară: Guvernul Naţional şi Armata Naţională. Aceste entităţi nu sunt culpabile nici de ‘crima de război’, nici de ‘genocid’, nu sunt nici ‘fasciste’, nici ‘naziste’, nici ‘colaboraţioniste’.

După cum este bine ştiut, instrucţia e secretă şi nici nu se publică actele şi deciziile ei. S-au publicat, însă, darea în judecată şi sentinţa de condamnare de către Tribunalul Internaţional de la Nürnberg, a altor organizaţii. Astfel, în afară de partidele Fascist şi Naţional-Socialist, de SA şi, mai ales, de SS, au fost condamnate pentru ‘crime război’ şi ‘contra umanităţii’, pentru ‘fascism’, ‘nazism’ şi ‘colaboraţionism’, mai toate mişcările naţionaliste din Europa: ‘Rex’ a lui Leon Degrelle, ‘Ustaşa’ croată, ‘Crucile cu săgeţi’ – maghiară, ‘Hlinka’, Garda slovacă etc.

Numai Mişcarea Legionară şi mişcarea ‘Strajnicii’ – bulgară (după modelul legionar), a profesorului CANTARGIEF, au rămas în afară de asemenea condamnări.

Cât priveşte problema evreiască, cunoscutul sionist Lowenthal a afirmat aceeaşi teză ca în memorandumul meu despre Garda de Fier, la procesul Eichman, în 1961: ‘Antisemitismul Gărzii de Fier nu era de natură rasistă ca la nazişti, ci de invidie faţă de starea economică a populaţiei evreieşti din România’.”

FRAGMENTE DIN MEMORANDUMUL întocmit şi semnat de Consulul General al României în Germania, MIHAIL ENESCU, document îndrumat de autorităţile americane din Austria către Comisia Instructorie de pe lângă Tribunalul Internaţional de la Nürnberg:

Memorandum-Nurnberg.pdf

×
quasar, catalin ciobanu

La marginile vremii când tâlcuri căpătară,
Toate ce-aveau, captive, să fie-n infinit,
Din lanțurile clipei să scape-a izbutit,
Neînțelesul Chaos cu ordinea-i bizară.

Primejdiosul Poate ce-aduce cu-a sa umbră,
În infinitul sacru pe care-l traversăm,
Mirajul veșniciei… morfină ce-o gustăm,
Când clipa ce-a de față e-ngrozitor de sumbră.

Elogiul veșniciei, o veșnică risipă!
Utopică fantasmă-a unui timp statornic…
Neprevăzutul, tainic, înmugurește-n clipă.

Și binele și răul prin armonii neclare,
Dau timpului profan fragilul echilibru…
Căci ordinea-i un freamăt al clipei trecătoare.

A consemnat pentru dumneavoastră Cătălin Ciobanu.

Publicată în Revista Literară Albatrosul – Revista Asociației Culturale „Nicolae Labiș Fălticeni”, 29 aprilie 2023

Publicată în Revista Vocativ – 29 octombrie 2023

destin, hazard, clepsidra, catalin ciobanu

Speranța-i o clepsidră, ce poartă-n dânsa vise,
Iar timpul cel hain în treacăt le răpește,
Sunt un visător și-ncerc, s-aprind ce timpul stinse…
Dar timpul cel hain hazardu-l prevestește.

Hazardu-i tot mai mare, vin clipele pierzării,
Nisipul din clepsidră să-l număr e târziu,
Sunt prizonier, în lanțuri, în temnița uitării…
Nu pot decât destinul în mână să-l mai țiu.

Mă-ntind printre zăbrele, cu timpul fac pariu,
Căci sunt un visător, spernța-mi dă putere,
Hazardul să-l împiedic, destinul să-mi rescriu.

Clipa de pe urmă, pe creștet mă atinse,
Hazardul mă cuprinde, dar m-am întins mai mult,
Și-am reușit să-ntorc clepsidra mea cu vise.

A consemnat pentru dumneavoastră Cătălin Ciobanu.

scaunul lui dumnezeu, muntii buzaului

Originile complexului rupestru de la Aluniș (Munții Buzăului) sunt precreștine. Ele amintesc de existența unei puternice civilizații și a unui popor cu o spiritualitate și o religie care le vorbea de un timp primordial, în care acei moși primordiali ai traco-geto-dacilor comunicaseră direct cu megieșii (vecinii) noștri celești: aceștia erau pelasgo-hyperboreenii, cărora vechii greci le spuneai „divinii pelasgi”. În sanctuarele rupestre în care au slujit Preotesele și apoi vechii călugări traco-geto-daci, prea bine numiți „străsihaștri” de către profesorul Gr. Delacamboru, și-au urmat calea viețuirii isihaste prin sihaștrii daco-români. Faptul că, pe unul din pereții sanctuarului precreștin de la Aluniș, s-a găsit cândva scris numele Sava (a martirului sacrificat de goți în secolul al IV-lea î.Hr.), arată că bisericuța rupestră de la Aluniș viețuia pe urmele unui lăcaș sacru existent. Zidirea în stâncă, din clinurile dealului Martire, exista pe vremea martirului creștin Sava, sanctuar zamolxian devenit, în timpuri istorice, bisericuța rupestră creștină.

Tradiția amintește de două chipuri uriașe în piatră, fiecare având la picioare câte un câine, sau la fel de bine putea să fie văzut un lup, chipurile străjuind întrarea în sanctuar. Credem că erau lei și nu câini, pentru că leul era simbolul heraldic la pelasgo-hyperboreeni care întruchipa puterea sacerdotală și puterea imperială. Monumentul megalitic precreștin a fost spart de fanatismul unor călugări greci, așezați în bisericuța rupestră Aluniș, spre sfârșitul secolului al XIX-lea, fiind considerat de aceștia idilo păgâni.

Urmele vizibile ale vechiului sanctuar pelasgo-hyperboreic se văd și deasupra bisericuței rupestre de la Aluniș, prin ceea ce azi localnicii numesc „Scaunul lui Dumnezeu”: un jilț cioplit în piatră în vârful stâncii, înconjurat de alți megaliți, pe o bază plană cu un diametru sub 10 metri. Stânca se vede că a fost frumos modelată și că toți acei monoliți au avut o anume semnificație în ansamblul complexului megalitic de la Aluniș. Ca să ajungi la acel jilț, scaun, urci șapte trepte, ori mai bine-zis însoțești șapte găuri decupate din spinarea stâncii. Ce funcție să fi avut aceste „găvane” în piatră? Desigur, faptul că sunt șapte, simbol al desăvârșirii (al împlinirii unei scări a virtuților) ajută mult să înțelegem că acele găvane sunt de natură cultică, dar cu ce rost au fost făcute? Să fi fost acolo oracolul sanctuarului de la ansamblul Aluniș, ori un mare observator, cunoscutele „ursoaice” geto-dace din timpurile cultului zamolxian, aici? La baza acestor stânci este lăsat un mesaj, scris (incizat în gresie) cu alfabetul pelasg sacru, încă nedescifrat acum. Decodificarea lui ar lumina tare mult semnificațiile complexului sacru de la Aluniș.

alunis, muntii buzaului

În mitologia românească alunul, bradul, paltinul, ulmul, stejarul, nucul sunt considerați arbori mitici, sacri, cu puteri miraculoase, magice. În cod profan, terestru, putem considera că un loc unde cresc nuci, ori aluni, ori ulmi, ori brazi, se numește imediat Nucet, Nucari; ori Aluniș și Alunul; ori Ulmul sau Ulmet; ori Bradul ori Brădet etc. Sunt locuri numite Nucet, Aluniș, Ulmet, Stejaru, Bradu în care acești arbori nu cresc din cauza solului stâncos, sterp, neprielnic creșterii arborilor respectivi. Atunci cum explicăm locuri ca Ulmet, Paltinu, Măru acolo unde nu pot crește arborii respectivi, căci nu este vorba de un singur măr, paltin, alun, ci de o pădure, ori pădurice? Alunul la români este unul dintre arborii mitici importanți. Cu crengile lui, femeile pot face vrăji de dragoste și pot face ca furtunile să înceteze. Alunul poate ucide șerpi, poate găsi comori ascunse, cu creanga de alun fântânarii găseau izvorul unde gospodarul își va ridica fântâna (nu înainte ca fântânarul respectiv să spună acel descântec de desferecare a izvoarelor, păstrat în mare taină de meșterii respectivi).

Întrucât și la alte popoare există rituri și obiceiuri închinate unor arbori consacrați, cu puteri magice, miraculoase, un bun exemplu ar fi locul alunului în legendele celtice. De ce legendele celtice? Pentru că celții au viețuit cam 400 de ani alături de geto-daci în spațiul carpato-danubian, unii dintre ei în migrația lor europeană au ajuns până în Irlanda, ducând cu ei destul de multe lucruri din pantheonul geto-dac, limba și riturile geto-dacilor. În tradițiile celtice, Alunul ar fi adesea legat de practicile magice. Preoții druizi îl folosesc ca suport al încantației. Unul din regii mitici ai Irlandei este numit Mac Guill, adică Fiul Alunului. Așadar toponimul Aluniș, nu este legat de existența unei pădurici din arbustul alun, ci Alunișul este o străveche vatră cultică, cu sanctuare, templu, oracol, și o întinsă cetate străjuită de acel zid al Uriașilor, ce încă se mai vede la Aluniș, o vatră importantă în civilizația marelui popor sfânt al pelasgo-hyperboreilor, înaintemergătorii semințiilor traco-geto-dace. În gândirea arhaică a daco-românilor, Aluniș înseamnă locul cu puteri magice, sacre, deasupra căruia stă o Putere, un Scaun al lui Dumnezeu, ce se manifestă prin forța totemică a Alunului, învestit de Creator cu puteri cosmocratice, în gândirea arhaică, străromână.

Mitofolclorul românesc amintește și altfel despre izvoarele mitice ale bisericuței rupestre de la Aluniș. Hramul bisericuței de la Aluniș. „Tăierea Capului Sfântului Ioan Botezătorul” ce se prăznuiește la 29 Gustar (august) aduce aminte de tăierea capului unui alt mare profet al traco-geto-dacilor, Orfeu, preamărit în colindele precreștine românești ca Ioan-Sânt Ion, Înainte Mergătorul tuturor sfinților. La acest mare praznic al lui Ioan-Sânt Ion tradiția interzice să se folosească cuțitul, ori alte obiecte tăioase, care amintesc de uciderea sa barbară. Însăși Biserica este săpată în Culmea Martire (și nu în Culmea Martiriei, cum greșit ortografiază unii).

Altă legendă vorbește despre obârșia creștină a Bisericuței de la Aluniș, povestind întâmplarea a doi frați ciobani, care trecând în transhumanță prin acele locuri, adăpostesc oile lângă un perete de stâncă. Sunt treziți de larma pe care o făceau animalele, neliniștite de lumina puternică care parcă înflăcăra stânca. Ciobanii înțeleg minunea și se apucă să sape în stâncă. Săpătorii ar fi descoperit o icoană a Sfântului Ioan Botezătorul, acolo unde astăzi se află Sfântul Altar. Vrând să o desprindă mai repede din stâncă, unul din săpători a tras icoana și a scos-o fără Capul Sfântului. Icoana care a dat hramul bisericii a stat ulterior, multă vreme, în biserica mânăstirii (ridicată lângă biserica rupestră), fiind făcătoare de minuni, icoană despre care azi nu se mai știe nimic. Însă realitățile bisericuței rupestre (și nu a mânăstirii) vorbesc de simboluri și monoliți care sunt precreștini, așa cum am arătat mai înaintei. Au dispărut și cei doi câini, ori lei, lucrați în piatră, ca și cei doi megaliți ce înfățișeau uriașe figuri pământene, considerate mai târziu de călugări greci ca idolatrie și înlăturate (nu se știe unde!).

Datina cerea ca să nu te atingi de cei doi stâlpi de piatră, care erau ca niște paznici la intrarea în grotă. Interdicțiile puse de datina milenară au salvat existența celor doi stâlpi, care au rămas, ca și grota precreștină.

A consemnat pentru dumneavoastră Constantin 7 Giurginca, „Arhivele Transcendente – O peregrinare prin geografia sacră a pământului românesc”, Editura Universității „Titu Maiorescu”, București 2020.