Patrick Matiș – S-a atins „trezirea în conștiință” a poporului, dar se poate culca la loc?

Motto: „Poporul român poate fi convins, dar nu învins.”

– Florin Zamfirescu.

A fost o perioadă tumultoasă pentru România și una dintre cele mai importante etape s-a încheiat cu un eveniment de tip „Lebădă Neagră”. Vreau să mă refer la alegerile prezidențiale care au fost oprite, anulate, iar reluarea lor într-o formă cvasi-legală (părere personală) s-a soldat cu interzicerea candidatului-cheie care a câștigat legal până la începutul turului doi. România și românii am primit o lovitură în inimă și în suflet. Așa ceva nu s-a mai realizat niciodată, nicăieri, niciunde în istoria omenirii. A fost un moment unic, un moment teribil de negativ, distructiv, a lăsat urme adânci în conștiința neamului românesc și nu va fi uitat niciodată.

Dar, ca să ieșim din bulversarea – și e puțin ce spunem –, pe care evenimentul ne-a generat-o, am spune că este începutul unei noi ere, unor noi abordări a unora față de ceilalți, a unora cu „putere investită” față de ceilalți fără, pentru a experimenta în continuare pe mințile șubrede pe care le avem. Dar poate și invers, a noastră față de ei, căci așa cum Abisul se uită la noi, și noi ne uităm în Abis și știm ce vedem.

Cunoașterea psihologiei maselor este una foarte periculoasă pentru că se află în mâinile acelora care se află în categoria celor care se numesc în mod occidental „haves” versus celor din „have nots”, adică pe românește în mâinile călăilor, dar este doar o chestiune de timp până când va trece în mâine victimelor. Aceștia au trecut deja la fapte, au anulat alegeri, dreptul de a alege pentru funcții să ne reprezinte în Stat, apoi dreptul la liberă exprimare, dreptul la protest și, în curând, și dreptul la liberă circulație, pentru a perpetua demoniaca lor închisoare națională, în care sunt liberi să experimenteze toate metodele năstrușnice „de manual” ale dictaturii, tiraniei, despotismului și uzurpării față de popor, oricum în mare parte transformat în populație.

Dar acesta este doar un început mai crâncen al visului lor de peste o mie de ani încoace. Însă, ce să vezi, experimentul lor orwellian este din ce în ce mai restrâns într-un singur areal de experimentare socială, în Europa, lăsând locul așa-numitei lumi „multipolare”. Se spune că a venit vremea schimbării, sfârșitul jocului lor fiind extrem de aproape.

Prin sincronicități cu iz divin, doar pentru cunoscători, candidatul-cheie a făcut afirmații misterioase care a lăsat să se înțeleagă, de către cei care au urechi să audă și pricepere pentru a băga la cap, faptul că globalismul unipolar, new-world-orderian, de-a dreptul satanic, a pierdut și-și va da în curând obștescul sfârșit. Ne spune, de asemenea, că înainte de a veni dimineața, este din ce în ce mai întuneric, iar frigul este din ce în ce mai crâncen. Aceasta ne aduce aminte de ceea ce Cicero, marele orator roman, spunea antologic despre „sfârșitul Imperiului”, că atunci când vine, acesta își înăsprește din ce în ce mai puternic legile. Sunt două feluri de a spune același lucru.

„Trezirea în conștiință” a poporului român a avut valența deschiderii ochilor asupra feței oribile pe care Monolitul sistemului îl are și ura sa teribilă față de stirpea umană, și nu contează că este vorba de români, acest lucru fiind un mic detaliu psihologic de care s-au folosit să experimenteze. Însă, lovitura de grație pe care ne-au dat-o prin anularea alegerilor și interzicerea ilegală și neconstituțională a candidatului-cheie are iz de lovitură fatală. Dar „moartea” este o trecere, doar. Lovindu-ne în acest fel nu înseamnă că poporul român a dispărut, a fost ras de pe fața pământului, iar bestia globalisto-satanistă a învins în lume. Câtuși de puțin! Chiar dacă Dumnezeu lucrează prin oameni, și Satan lucrează tot prin oameni, iar unde este omul, este greșeală, este slăbiciune…

Continuarea este în mâinile celor care s-au prins. Pentru că trezirea avea menirea să genereze și un alt efect: darea de seamă! Și atunci când poporul s-a prins cum stă treaba, în înțelepciunea sa strămoșească face front de rezistență antiglobalistă. A spune NU este necesar, este vital, asupra tuturor impunerilor globalisto-occidentale, toate care atacă natura umană și drepturile, libertățile, responsabilitățile umane. E drept că nu putem să cerem poporului să se întoarcă brusc la origini trăind din propriile puteri la sat, mai degrabă decât la oraș, în modul cel mai rustic și strămoșesc posibil, dar putem cere să rămână treaz și să țină piept pașnic și cu inteligență și înțelepciune la ceea ce vine. Dar avem pretenția să se formeze comunități de români capabili în momente cheie și în funcții cheie care să poată prelua ștafeta când Imperiul va cădea. Nu este vorba de o lovitură de stat, ci de o preluare democratică și legitimă prin alegerile democratice și conștiente pe care le facem și le vom face atunci când va veni timpul, și acesta va fi foarte aproape. Este nevoie să fim alerți și pregătiți.

Renunțarea și delăsarea nu sunt opțiuni, pentru că oricum lumea merge înainte indiferent cum și unde, iar popoarele au oricum geneza lor, dar și sfârșitul lor. Iar noi încă suntem aici. Deci, nu este o chestiune prea deșteaptă să renunțăm la luptă acum când abia a început.

Și ne mai spunea candidatul-cheie, devenit președinte-ales, ca să facem în ciudă organizatorilor „jocurilor foamei” de România, că e nevoie să avem răbdare, schimbarea a venit, dar nu se face brusc, precum Natura nu face salturi, iar Adevărul așteaptă, pe când minciuna se grăbește, la fel cu atunci când Adevărul aleargă maratoane, iar minciuna aleargă curse de viteză. O caracatiță monolitică antiumană și antihristică precum aceasta pe care am lăsat-o să ne domine resursele și puterile nu poate să moară politic bătând din palme.

Un alt înțelept ne spunea că e necesar să ne facem propriul nostru sistem în așa fel încât sistemul lor să devină desuet, să fie demodat, să nu mai aibă putere și să fie înlocuit în cele din urmă. Un sistem paralel al oamenilor pentru oameni, al românilor pentru români. Acesta înspăimântă teribil pe creaturile Monolitului – a se citi funcționarii Statului – și fac, vor face tot ce le stă în putință să ne reducă la tăcere. Aici este martiriul nostru…

Partenerii noștri strategici e posibil să nu recunoască următoarele alegeri, căci sunt oricum ilegale după lovitura pe care au dat-o anulând pe cele anterioare și interzicând candidați pe „dictări de conștiință”, și nu pe tehnica legii. Aceasta e egal cu faptul că sistemul lor multipolar bazat pe respectul între statele națiuni și reciprocitatea lor nu recunoaște schemele și combinațiile corupte ale mărunților înșurubați în funcții de putere care curând vor fi înlăturați. Suntem noi prea mici pentru acest război? Desigur, și Dumnezeu e mare și lucrează misterios și miraculos prin oameni, adică prin fiecare dintre noi, indiferent de pozițiile pe care le avem, de om de rând, de președinte-interimar, de premier sau ministru etc. Multe lucruri ce urmau să se întâmple absolut devastator cu omenirea nu s-au întâmplat. Iată că încă stăm de vorbă, la ceas de taină oarecum…

Ajunși în punctul în care înțelegem că nu e cazul să depunem armele (dreptății, libertății și ale păcii), continuăm să ne reorganizăm inteligent pentru a face față următoarelor circumstanțe prin care vom trece ca neam, ca popor, ca națiune. Ce urmează? Un fel de lupte greco-romane între suveranism și globalism, dacă este să folosim etichete „politice”. Adică mutări pe tabla de șah a lumii. Dar poate că e prea mult pentru noi să înțelegem, poate că noi, românii, în aceste situații delicate și absolut periculoase, cu un aparent procentaj mic de putere, pentru că vedem ce mult și puternic ne prigonesc, e cazul să ne culcăm la loc. Nicidecum! Abia acum începe lupta, după primele lovituri în ring, în arenă, unde am consemnat primele înfrângeri.

Nu uităm că suntem în plin post dinaintea Sfintelor Sărbători de Paști în care știm bine că atacurile tenebrelor externe și interne sunt din ce în ce mai puternice și crâncene, căci – nu-i așa? – se pregătește moartea Regelui Lumii, Fiului lui Dumnezeu, Mântuitorului Hristos, și că gata, s-a terminat cu lumina divină. Dar nu noi, oamenii, nici ei tenebroșii, nu dictăm pe acest Pământ, în această lume, ci Aceia care l-au făcut. Și tocmai datorită acestui lucru consider că e cazul să reflectăm profund la semnificația jertfei hristice.

Și candidatul-cheie s-a jertfit în felul său, precum David în luptă cu Goliath, lovind puternic cu mica sa piatră în fruntea uriașului. E o metaforă, iar cine are înțelegere va pricepe semnificația. A pus în cap patru „mamuți partidici” care deja începuse să fie petrecuți de putregai și mucegai, umilindu-i și dându-le rușinea, fiind vârful de lance, iar poporul lancea. Așa au ajuns să simtă că poporul nu-i dorește, pentru că el i-a deschis gura, a vorbit, după 35 de ani de tăcere, și a ales.

În democrația ideală, ba chiar în forma sa participativă, poporul este precum un copil care trebuie ghidat, iar conducatorii sunt ghizi, nu controlori ai vieții sale, și nu uzurpatori după propriile placuri, sunt cei care îl conduc să se conducă, guverneze. Apoi, poporul devine matur să preia puterea, că o are deja prin practica vieții. Asta e tot… restul ține de cum vrea să acționeze.

În aceste momente sfinte, avem să ne aducem aminte de faptul că, deși tenebrele atacă crunt, până la Răsărit, într-adevăr dimineața când cocoșul cântă va fi absolut puternică, sublim de luminoasă și deșteptătoare, precum acel principiu al cauzalității la Kant: „Cocoșul cântă pentru că vine Dimineața, sau Dimineața vine deoarece cântă Cocoșul?”. Nu contează, în cele din urmă câți cocoși reușesc ei să sugrume, Dimineața tot vine. De aceea, renunțarea la luptă nu este o opțiune!

Domnul Dumnezeul nostru să binecuvânteze România, nu renunțăm la luptă, vom birui unii cu alții și noi toți cu Dumnezeu! AMIN!

Acestea fiind spuse am consemnat,

Al vostru devotat,

Patrick Matiș

semnatura, semnatura patrick, semnatura patrick matis

Dan Diaconu – Ce sistem este mai potrivit? (o pledoarie pentru proiectul de țară)
E timpul să ne întoarcem la „masa de proiectare” pentru a înțelege una dintre cele mai mari minciuni ventilate de-a lungul timpului, cu care sunt îndoctrinați copiii și la care adulții aderă fără probleme. Este vorba despre așa-zisa democrație. „Teoria”, care a devenit oficial-obligatorie, spune că democrația este condiția prosperității, că în societățile democratice oamenii sunt fericiți, în timp ce în cele dictatoriale sunt săraci și nefericiți. Să presupunem că suntem de acord, dar înainte de toate, ar trebui să înțelegem că nu există o definiție clară a democrației și că nu este o falie între democrație și dictatură. După cum am văzut recent la noi, în ciuda unei aparențe democratice, avem de fapt o dictatură în care jigodii precum Enache sunt aruncate în față. Dar să nu ne împiedicăm de proști întrucât discuția e mult mai complexă.

Cel mai interesant este să privim ceea ce se petrece în lumea reală și să tragem anumite concluzii. Voi începe cu China. Toată lumea știe că, din punctul de vedere al definiției occidentale, China nu poate fi numită democrație. Există un singur partid la putere, iar ascensiunea în zona puterii este extrem de greoaie. Există tot felul de reglementări, drumuri ascunse și un hățiș de cutume care fac practic imposibilă ascensiunea celor „neinițiați”. Alegerile sunt și ele formale. Deciziile în zona rarefiată a puterii se iau într-un mod extrem de obscur, neputându-se ști niciodată cine conduce cu adevărat. De asemenea, știm bine că societatea e controlată, că există un sistem de cenzură care are anumite subiecte tabu, că mai bine lași de-o parte discuțiile politice și că, în general, cam fiecare aspect al vieții este reglementat de reguli stricte. OK, cred că am enumerat suficiente motive pentru care ar trebui să considerăm China la capitolul „Așa NU”

Însă, pentru occidentali, șocul apare atunci când vizitează China. Dincolo de faptul că au impresia că se află pe o altă planetă, ceea ce frapează sunt oamenii care, spre deosebire de cei din Occident, sunt fericiți. Nu vă cer să mă credeți! Dați o fugă până acolo și veți fi șocați. În China nu ți-e frică să lași mașina descuiată. Nu-ți intră nimeni să ți-o fure! Nu ți-e frică să bănănăi noaptea pe străzi. În plus, nu vei vedea nicăieri boschetari sau parcuri de rulote, așa cum se întâmplă prin SUA sau prin Europa Occidentală. Polarizarea socială în China e foarte mică. Da, există miliardari și există oameni săraci, însă marea masă a oamenilor trăiește în zona de confort. De altfel, în China nu mai există sărăcie extremă. 

Probabil cel mai important indicator al bunăstării unei societăți este rata de migrație. Trebuie să știți că pe chinezi nu-i ține nimeni cu forța în țară. Sunt într-adevăr mulți care pleacă de-acolo, dar pleacă să facă afaceri pe-afară și de întors se întorc în China. Cunosc câțiva chinezi pe-aici pe la noi, stabiliți și cu afaceri prospere, ai căror copii au mers la studii în China și nu vor să se mai întoarcă de-acolo. Să vă mia spun că cel mai radical dintre copiii care nu mai vor să se întoarcă de-acolo nici măcar nu știa chineză când a plecat din România? Așadar, avem o societate total nedemocratică în care oamenilor le este bine și de care mulți sunt atrași.

Diametral opus Chinei ar fi Singapore. Din punctul de vedere al democrației, Singapore stă infinit mai bine (locul 68 față de China situată pe locul 145!!!). Singapore stă mult mai bine și decât noi pe indexul democratic însă opinia mea este aceea că Singapore e tot o tiranie, similară Chinei. Ideea e că și acolo lumea se simte bine. 

Să trecem în democratica Europă. Există țări în care lumea se simte bine? Da, țările nordice, vestite pentru faptul că ocupă primele locuri în indexul fericirii. Nu știu dacă ați fost pe-acolo, dar pe mine mă apucă depresia doar când mă gândesc. E o societate pe care aș considera-o absurdă. Nu am văzut oameni veseli, cu toate că în indexul fericirii sunt lideri absoluți. Viața lor nu mi s-a părut deloc ușoară. Culmea, când intri mai adânc în discuții cu omul simplu înțelegi că vede viața ca pe o povară. De altfel, sinuciderea pe-acolo e un fenomen destul de prezent. Unde să ne mai uităm? În Franța sau Germania? Acolo oamenii privesc critic tot ceea ce înseamnă zona puterii și mulți dintre ei par să fi înțeles faptul că democrația din țările lor este doar o spoială ieftină. 

De fapt, dacă e să fim corecți, studiind țările lumii, vom constata că nu există nicio dovadă care să susțină că un regim democratic este cel care aduce prosperitate și fericire membrilor săi. La fel cum nu există nicio dovadă că un regim tiranic poate asigura asta. Dar nici că un regim tiranic vine la pachet cu sărăcie. Ceea ce ar trebui să înțelegem e că regimul de fapt nu contează, ci oamenii care-l compun. Din nou îmi vine ecoul antic, „omul e măsura tuturor lucrurilor”, de data aceasta, iată, cu o altă nuanță. Degeaba ai democrație dacă este rulată de niște boi corupți până-n măduva oaselor, așa cum e la noi. Rezultatul e sărăcia și depresia. Poți însă avea un sistem tiranic, condus de oameni înțelepți și-atunci rezultatele pot fi diametral opuse. Desigur, poți avea un sistem tiranic condus de proști, astfel încât ajungi la un dezastru absolut. Fără doar și poate, riscul sistemului tiranic e acela că, odată ce pune mâna pe el un dobitoc, totul se duce de râpă. Nici democrația, cu schimbările ei continue, nu e o garanție. După cum limpede puteți observa, în cazul nostru, s-a mers permanent din rău în mai rău. În prezent suntem conduși de niște nevertebrate care ne-au dus într-o catastrofă absolută, iar prognozele ne arată că aceștia vor fi schimbați de alte nevertebrate sau de ceva inferior. Unde e capătul coșmarului? La nivelul de amibă?

Și-atunci, noi ce facem? – vă veți întreba. Păi ar trebui să nu ne mai luăm după șabloanele prostești cu care ne-au spălat creierul și să înțelegem cum funcționăm cel mai bine. Ca idee, în mod tradițional, treburile la noi funcționează mult mai bine în modul descentralizat. Aceasta înseamnă că, preponderent, politicile trebuie făcute la nivel local, pentru a fi mai apropiate de oameni. Structurile centralizare ale statului ar trebui să se activeze doar în caz de pericol major (dezastre naturale, război etc.), dar și atunci pe baza adeziunii locale. Democrația centralizată, care e impusă acum forțat în România e, un eșec menit strict perpetuării corupției, care are ca principal obiectiv îmbogățirea stăpânilor externi. Pentru a înțelege cât de disfuncțional e totul, e suficient să vezi ceea ce au făcut nulitățile de la CCR sau dezastrul pe care l-a produs guvernarea de la Revoluție încoace. Tot ceea ce s-a făcut până acum a avut doar un singur scop: sărăcirea oamenilor simpli și îmbogățirea beneficiarilor externi, cu suportul unei minorități care trăiește din firimiturile pe care mahării externi le lasă să pice.

Și, dincolo de sistem, mai e ceva. Avem nevoie de reglementări clare care să oblige omul să fie asumat în ceea ce privește drepturile și obligațiile sale. Într-un articol viitor vă voi vorbi despre câteva aspecte care sunt lăsate descoperite pentru a se putea profita de oameni. Însă, până atunci, vă provoc să deschideți ochii bine și să vă curățați de șabloane. Nu, nu sistemul politic e cel care vă asigură prosperitatea. Nu, nu apartenența la vreo construcție supranațională e cea care vă face fericiți, la fel cum nu propaganda e cea care v-ar putea face vreodată înțelepți. Înțelegeți pentru început aceste elemente de bază și veți vedea cu alți ochi lumea. 

A consemnat pentru dumneavoastră Dan Diaconu.

Cristian Horgoș – Urme de „Cucuteni” pe mozaicuri ale Muzeului Pergamon din Berlin

Muzeul de artă antică și medievală „Pergamon” din Berlin se mândrește cu o colecție de mozaicuri bimilenare în care regăsim cu ușurință modele similare din cultura „Cucuteni” dintr-o perioadă mult mai timpurie, și anume din Neoliticul situat pe teritoriul actualei regiuni românești Moldova, în actuala Republică Moldova și în sudul Ucrainei.

Unul din simbolurile mozaicurilor din Pergamon este într-atât de înrădăcinat în conștiința umană încât îl regăsim și în zilele de azi ca decor pe marginea preșurilor, covorașelor, pe prosoape sau șervețele (marketingul știe că sub-conștientul vinde bine).

Iată-l, semnat de artistul Hephaistion (sec. II Î.Chr):

Hephaistion

Hephaistion

Și e suficient să alăturăm câteva imagini ale unor artefacte de Cucuteni:

muzeul pergamon berlin, cucuteniPe marginile unui alt mozaic, intitulat „Hellenistic mosaic of an Alexandrine parkeet” (Mozaic elenistic al unui parchet Alexandrin), observăm o „strămoașă” a Coloanei Infinitului.

mozaic alexandrin, muzeul pergamon berlin, cucuteni

Tot o precursoare a Coloanei lui Brâncuși găsim și căutând, pe site-ul Muzeului Național de Istorie a Moldovei, artefactul „Dansul Ielelor” de Cucuteni. Ceea ce nu ar trebui să ne surprindă mult câtă vreme Brâncuși a căutat izvoare de inspirație dacice și pre-dacice.

muzeul pergamon berlin, cucuteni

Și tot ca un model auto-generativ, cu potențial infinit, găsim o împletitură între animalele Mozaicului Orfeu din Milet („Orpheus Mosaic from Miletus”) din Muzeul Pergamon.

orfeu din milet, muzeul pergamon berlin, cucuteni

Aceiași împletitură o regăsim îm mozaicuri antice balcanice cât și într-un mozaic roman din Tunisia, datând 150 – 200 Î. Chr., și reprezentând un leu atacând un măgar.

muzeul pergamon berlin, cucuteni

Iar aceiași împletitură o găsim pe buza unui vas de Cucuteni:

muzeul pergamon berlin, cucuteni

Reamintesc faptul că la Revista România Culturală am mai publicat articole despre înrudirea spiralelor de pe ceramica de Cucuteni respectiv spiralele de pe megaliți neolitici de pe cuprinsul Europei și insule relativ învecinate precum Malta, Insulele Canare sau Irlanda.

A consemnat pentru dumneavoastră Cristian Horgoș.