Entries by Patrick Matis

RRC Podcast – Episodul 4 – Spiritualitatea românească (originea pelasgo-tracă)

RRC Podcast - Episodul 4 - Spiritualitatea românească (originea pelasgo-tracă)

Bună ziua, bună seara sau bună dimineața, dragi români, fie că vă aflați în țară sau pe meleaguri străine, vă salută cordial al vostru devotat, Patrick Matiș, la pupitru aici. Iată că ne aflăm la episodul numărul patru al podcastului nostru.

Astăzi avem un subiect foarte special, unul de bază pentru cultura română, despre care vom vorbi și anume spiritualitatea românească. Este poate cel mai important subiect din cultura română care o definește, practic.

Vom începe și vom vorbi despre obârșia străveche a spiritualității românești, din timpuri imemoriale, de pe vremea pelasgilor, sau belaginilor, vom vorbi despre Codurile Belagine, despre traci, religia tracă și Zamolxianism, iar mai apoi vom ajunge în perioada creștină și chiar și până în zilele noastre, cum s-a păstrat religiozitatea românească și perioadele dificile prin care am trecut.

„Omul în genunchi în fața lui Dumnezeu este cu mult mai mare în fața Lumii.” – Arsenie Boca.

„Dumnezeu contopeşte libertatea cu necesitatea şi deci cu ordinea. Unul din paradoxurile ordinii creştine este acesta: atotputernicia lui Dumnezeu nu anulează liberul arbitru, fiindcă adaptarea mecanică face inutil efortul pentru mântuire.” – Petre Țuțea.

Vizionare plăcută! Să ne revedem cu bine și la episodul următor.

Nu uitați să dați like și subscribe dacă v-a plăcut acest episod, ca să fiți notificați despre episoadele următoare.

Sfântul Apostol Andrei, Apostolul românilor, cel întâi chemat

Sfântul Apostol Andrei, Apostolul românilor, cel întâi chemat

Sfantul Apostol Andrei este sarbatorit in fiecare an in 30 noiembrie. A fost unul dintre apostolii lui Iisus din Nazaret si fratele lui Simon Petru. Ar fi fost mai intai ucenicul lui Ioan Botezatorul, care i-ar fi recomandat sa il urmeze pe Iisus, potrivit Evangheliei dupa Ioan. Romanii au avut, de-a lungul timpului, numeroase traditii asociate cu aceasta sarbatoare, iar unele dintre ele inca se pastreaza in anumite zone ale tarii noastre.

Sfantul Apostol Andrei s-a nascut in Betsaida Galileia, pe tarmul Lacului Ghenizaret. Era fratele lui Simon Petru, amandoi fiind pescari, alaturi de tatal lor, potrivit crestinortodox.ro.

Numele de Andrei este asociat de romani cu lupii, fiind cunoscut si drept „Apostolul Lupilor”. Legendele spun ca aceste animale salbatice au fost alaturi de daci la caderea Sarmizegetusei si ca Apostolul Andrei ar fi fost vegheat de capetenia lupilor prin Dobrogea, spre pestera in care s-a adapostit.

Inainte de a deveni ucenicul lui Hristos, Sfantul Andrei a fost ucenicul lui Ioan Botezatorul. Sfantul mai este mentionat in Scriptura la inmultirea painilor si a pestilor si dupa invierea lui Lazar.

Sfantul Andrei a murit ca martir la Patras. Cu toate ca romanilor le este cunoscuta povestea cu moartea pe o cruce in forma de X, se sustine ca aceasta traditie dateaza din secolul al XIV-lea, dar nu se cunoaste data martirizarii. In anul 357, moastele Sfantului Andrei au fost duse la Biserica Sfintilor Apostoli din Constantinopol. Ulterior, au fost mutate in Italia, la catedrala din Amalfi, in timpul Cruciadei a IV-a. In anul 1462, in vremea papei Pius al II-lea, capul Sfantului Andrei ajunge la Roma, iar de aici a fost dus in Catedrala din Patras, in biserica cu hramul Sfantul Andrei.

Pestera Sfantului Andrei

Pestera in care se spune ca a trait Sfantul Apostol Andrei este la aproximativ 4 kilometri de localitatea Ion Corvin, judetul Constanta. In pestera respectiva s-a facut o biserica, sfintita de Cherasie Paunescu. unde se afla un pat improvizat, scobit in piatra, unde se spune ca dormea.

Sfantul Sinod al Biserici Ortodoxe Romane a hotarat in anul 1995 ca sarbatoarea Sfantului Andrei sa fie insemnata cu cruce rosie in calendarul bisericesc, iar in anul 1997 Sfantul Andrei a fost proclamat „Ocrotitorul Romaniei”. Ziua de 30 noiembrie a fost declarata sarbatoare bisericeasca nationala, iar din 2012, aceasta zi a devenit zi de sarbatoare legala in care nu se lucreaza.

Traditii si obiceiuri

Noaptea de Sfantul Andrei este un fel de Halloween al romanilor pentru ca, potrivit superstitiilor, este noaptea in care spiritele ies in lume, lupii vorbesc cu grai omenesc, iar oamenii se pot apara de rele punand usturoi la geamurile casei.

Mai mult, se spune ca oamenii care sunt atacati de lupi in aceasta noapte se transforma in varcolaci.

Romanii pun usturoi si la grajdurile animalelor si le fac copiilor semnul crucii pe maini cu usturoi. In plus, se ung cu usturoi si pragurile casei, usile, geamurile, si toate locurile prin care spiritele rele ar putea patrunde in casa.

Este noaptea in care se considera ca ies si strigoii, fiinte cu suflete pedepsite fie pentru ca au dus o viata nepotriviata, fie oameni ai caror viata a fost curmata prin violenta.

La miezul noptii, fetele nemaritate intorc un ulcior de lut cu gura in jos si pun pe fundul vasului trei carbuni incinsi. Mai apoi, rostesc o incantatie pentru a cuceri inima barbatului cu care vor sa se marite.

Gospodarii obisnuiesc ca de Sfantul Andrei sa puna grau la incoltit pentru a afla cum va fi recolta de anul viitor, dar si cat de prospera va fi casa si familia lui in anul ce vine.

Se spune si ca aceasta noapte magica poate prevesti cum va fi iarna. Daca cerul este senin, iarna va fi blanda, iar, in caz contrat, va fi apriga.

Sursa: ziare.com.

,

Dimitrie Gusti – Despre internaționalism și economia națională

Dimitrie Gusti - Despre internaționalism și economia națională

Internaționalismul adevărat nu desființează națiunile. Căci națiunile laolaltă, în eforturile lor comune pe căile civilizației, dau naștere umanității, nu în sensul antinațional al umanitariștilor fără patrie, ci în sensul național, ca realitate care reflectă ființa națiunilor și energia creatoare a lor.

O țară subjugată economic, vândută corporațiilor străine, datornică altor țări nu mai este cu adevarat stăpână pe destinul ei, chiar dacă, din punct de vedere politic, are, în aparență, un guvern, o constituție și o organizare politică independente.

Activitatea economică este ceea ce leagă și mai mult o națiune de pământul ei. Toate resursele pe care le oferă mediul geografic, de la izlazurile pentru pășunat sau pământurile cultivabile, până la resursele minerale cele mai ascunse, toate acestea aparțin națiunii și trebuie să fie utilizate treptat în funcție de evoluția naturală a națiunii și în măsura în care pot apărea alte resurse pentru generațiile următoare. O viață economică cedată pe nimic străinilor conduce la exploatarea nemiloasă a bogățiilor de care dispune țara și la epuizarea mijloacelor de trai necesare generațiilor viitoare sau, cel puțin, la apariția unor activități străine de natura și de stadiul de dezvoltare organică a națiunii, ceea ce are drept consecinţă distrugerea echilibrului intern și disoluția comunității naționale. Prin urmare, manifestările economice nu sunt aspecte întămplătoare ale vieții unei națiuni, ci componente esențiale prin care națiunea se poate perpetua și dezvolta, dar ele pot duce, deopotrivă, la decădere politică și chiar la dispariția națiunii.

Dimitrie Gusti, „Știința națiunii”, 1937.

Mircia Chelaru – Infractorii de partid și de stat și capitalismul de fraudă

Mircia Chelaru - Infractorii de partid și de stat și capitalismul de fraudă

Paralizând economia în toate ramurile sale, aruncând-o în taifunul concurenţei zdrobitoare cu performerele economiei capitaliste, liberalizând preţurile când nu fusese desfiinţat monopolul, acceptând drept investitori „strategici” aventurieri şi mafioţi constataţi ulterior ca făcând parte din cohorta asasinilor economici internaţionali, importând necontrolat şi necoordonat, în numele satisfacţiei consumatoriste, conducerile de până acum au semnat decesul-asasinat al economiei româneşti, sau în orice caz i-au produs dispariţia competitivă pe un orizont de timp periculos de îndepărtat.

Această dezagregare structurală, făcută cu bună ştiinţă, care a eliminat capacitatea naţiunii de regenerare a resurselor economice, a fost şi va rămâne eroare ireparabilă, dar şi o culpă imprescriptibilă!

Efectul nociv se amplifică şi astăzi prin aceea că în fruntea tuturor agenţilor economici rămaşi sub tutela statului au fost instalate, pe mai departe, conduceri partinice, clientelare, care s-au dovedit dintotdeana lacome şi corupte.

Cei mai mulţi au abuzat de funcţiile lor, şi încă o mai fac cu insolenţa oligofrenului protejat de actul de „iresponsabil mintal” dat de psihiatru creându-şi, în afara unor venituri bugetare exagerate, posibilitatea de a extrage valori din chiar fondul public gestionat de ei, ca să le transfere către stăpânii politici, adevăraţii păpuşari din spatele cortinei puterii.

Mai simplu, au furat şi fură pe mai departe statul care i-a îndrituit să-i gestioneze averea! Aceşti infractori, prin stilul clientelar inaugurat, au primit garanţii solide că nu vor fi pedepsiţi atât timp cât îşi servesc cu credinţă hoţească partidul.

Ei au proliferat, s-au înmulţit, umflând toate organigramele, mai ales la capitolul directori şi şefi fără portofoliu. Fondurile salariale pentru aceşti nenumăraţi neonomenclatorişti, în general hoţi şi nevrednici, ca şi luxul lor neruşinat practicat în privilegii nelimitate, bunuri, prime, călătorii, sporuri, paranghelii şi cocoterii, au produs şi produc ravagii bugetelor locale şi celui naţional.

Nimeni n-a corelat, vreme de două decenii de sistem partinic clientelar, aceste salarii nesimţite cu câştigurile reale ale întreprinderilor, întrucât banii malversaţi alimentau şi continuă să alimenteze structurile politice tutelare, atotprotectoare.

Încârdăşite cu patronii „căpuşelor” jefuitoare, aceste structuri politice au creat tagma noilor capitalişti de fraudă constituiţi în mafii autohtone şi curând racolaţi la misiva internaţională.

Îi ştim, îi cunoaştem şi vine vremea să le spunem pe numele lor adevărat!

Furându-se capacităţile, cedând complice pieţele, distrugându-se coeziunile interdependente, evitând corelarea posibilă pe motivul invocate al statului minimal, abuzând de cheltuieli mari şi împovărătoare, s-a instalat, cum era de aşteptat, blocajul financiar care, în final s-a răsfrânt dramatic asupra condiţiei de viaţă a tuturor categoriilor de salariaţi, indiferent de natura muncii prestate.

Populaţia nu a mai făcut faţă preţurilor năucitoare, des schimbătoare şi aliniate pe verticala cererii şi puterii de cumpărare a îmbogăţiţilor prin hoţie legitimată.

Fireşte, toate categoriile de salariaţi, spoliate de veniturile normale, au cerut tot mai vehement indexări necesare de salarii, dar anormale, necorelate cu profitul declarat al intreprinderilor.

Raţionamentul sindicalistului de secţie a fost simplu: dacă şefii fură, să ne dea şi nouă. Şefii, făcându-le cu ochiul, le sugerau câte o grevă de avertisment şi, după unele convulsii regizate, le-au satisfăcut solicitările în numele păcii sociale, fără ca guvernanţii să ia seama că în forma aceasta spiralează inflaţia, adâncind groapa sărăciei.

Prin această sarabandă a escaladării plăţii muncii fără rod, regimurile succesive au intrat într-o altă eroare, dacă se poate numi eroare şi nu fatalism calculat. Adică, după noi potopul. Noi să scăpăm de ei, şi mai departe să se descurce cei de după noi cum or putea.

Şi ca să dea bine la toată lumea au inventat şmecheria alternanţei la guvernare ca model al unei democraţii originale! Numai că toate guvernările au reclamat imediat, ca o justificare a neputinţei lor, „greaua moştenire” preluată de la cele precedente.

Oricine a trecut pe la un curs de informare asupra mecanismelor simple ale economiei de piaţă’ ştie că indexarea fără corelarea cu rentabilitatea şi resursa proprie de valoare financiară adăugată este amplificator de inflaţie.

Din populism, regimurile post-ceauşiste, în loc să se concentreze pe rentabilitate, au acceptat numeroase indexări calculate politic, ducând de râpă moneda naţională.

Or, moneda naţională este o expresie majoră a practicii suveranităţii economice şi financiare a oricărei naţiuni. Dar pe cine a mai interest această suveranitate când toată clasa politică, de la stânga la dreapta şi invers, se arondase intereselor de clan pentru acumulări de averi colosale?

Ce suveranitate să mai pui în discuţie când trebuia să spulberi, mai rău ca în experimentul „Philadelphia”, nu o navă, ci o întreagă flotă maritimă naţională, cotată ca fiind printre primele zece din lume.

Sau să limitezi cotele producţiei de apă grea, una din cele mai pure din lume, la nivelul impus de sponsorul hegemon! Sau să vinzi capitalului otrăvit din est, mascat de terţi occidentali, producţia de oţeluri speciale concurentă cu cea a Japoniei!

Cum s-ar fi putut face aşa ceva practicând o politică demnă, sănătoasă, protecţionistă, transparentă, naţională şi suverană?

Aceasta ar putea fi explicaţia noastră de ce nu şi-au dorit să rentabilizeze întreprinderile atunci când puteau, să le asigure funcţionarea în corelare interdependentă până când se construiau pilonii de susţinere proprii, pentru că puteau!, să dea afară pletora de directori nevolnici, pentru că puteau!, să caute oameni cinstiţi şi gospodari şi să genereze o nouă lideranţă economică, pentru că puteau!

Nici o guvernare nu s-a grăbit să-şi debaraseze clientela ci, în complicitate cu ea, a concediat tocmai pe cei care erau în procesul de producţie, mai exact, resursa fizică şi intelectuală a valorii adăugate şi sursa inepuizabilă a creaţiei.

Dimpotrivă, i-au lăsat pe drumuri făcându-i să-şi blesteme zilele şi să-şi ia lumea-n cap!

A consemnat pentru dumneavoastră General (r) dr. Mircia Chelaru via certitudinea.ro.

Florin Matei – Hipstere globalist, în România ta, vrajba şi dezbinarea vor fi caracteristicile de bază, iar nemernicia şi egoismul vor face legea

Florin Matei - Hipstere globalist, în România ta, vrajba şi dezbinarea vor fi caracteristicile de bază, iar nemernicia şi egoismul vor face legea

Hipstere globalist,

ți-am scris și anul trecut, pe vremea asta, niște rânduri. Și acum doi ani. În bună parte, ele sunt actuale și azi. Te-a durut în fund de vorbele mele. Nu sunt de-al tău, puțin îți pasă ție de mine și de zicerile mele. Știu, dar eu insist, chiar dacă tu vei clama imperial că doar boul e consecvent.

Hipstere globalist,

să nu crezi cumva că, dacă te-ai coalizat într-un mainstream exclusivist cu alţi indivizi de teapa ta, şi din colectivul ăsta fals-superior mă sfidezi pe mine, cetăţeanul civil care nu te însoţesc (pentru că nu te aprob), mă sperii. Să nu crezi că fac pe mine de frică pentru că tu te manifeşti împotriva mea cu funk-pop-ul încă în urechi şi cu cauza ta pretins-rebelă în dinţi. Ştiu, mă poţi doborî, mă poţi chiar răni, că tu eşti tânăr, frumos şi puternic, şi – o, da! – liber să mă dobori şi chiar să mă răneşti, iar capacitatea ta fizică e intactă. Poate să-mi fie frică de violenţa provocată de exhibarea gregară, fie şi pentru că violenţa e o formă a nebuniei, dar când ziceam că nu mi-e teamă, o făceam din postura omului trecut prin viaţă şi printre furcile ei caudine.

Hipstere globalist,

în primul rând, nu-mi veni mie cu societatea civilă şi cu alte harneli oengisto-sorosiste de genul ăsta, că nu te cred. Toți cei care vă arogați apartenența la așa-zisa societate civilă susțineți interzicerea drepturilor și libertăților cetățenilor, aplaudauți claustrarea și cultivați autoritarismul. Numai că, în privința societății tale civile, greșești, histere globalist. Greșești în sensul că în România nu există nicio societate civilă. Există doar societatea în sine, societatea în întregul ei. Societatea civilă este doar forma de alint, ca ieșire în decor, pe care niște pretinse elite și-o exhibă în spațiul public. Este doar privilegiul, ca distincție socială, pe care pretinsele elite și-l atribuie, de la înălțimea aroganței lor. Este doar o strâmbă aureolă pe care pretinsele elite și-o compun, cu de la ele putere, peste propriile capete, străluminate, vezi-Doamne, de evidenta lor deșteptăciune. Este doar o marotă cu care pretinsele elite încearcă să-i îmbrobodească pe cetățenii mai slabi de înger sau mai săraci cu duhul. Este doar o scorneală pe care pretinsele elite, în trufașa lor îmbățoșare, au ajuns până acolo încât să o creadă și ele însele.

Altfel, hipstere globalist,

te-aş crede dacă ai fi cu-adevărat imparţial în judecarea vinilor şi a culpelor tuturor anilor de după 1989, şi dacă nu ai face liste cu „cei buni” şi cu „cei răi” funcţie de umorile tale şi de trend-ul dat de teribilismul online. Dacă nu ai crede că tinereţea ta – atât, tinereţea ta – îţi dă dreptul să faci şi să desfaci în ţara asta, fără asentimentul altor categorii sociale. Dacă nu ai crede că tu eşti deşteptul pământului şi alţii, restul populaţiei, sunt proşti făcuţi grămadă. Dacă nu ai fi un narcisist, adică.Te-aş credita că eşti exponentul societăţii civile dacă, în cei zece ani de domnie a lui Băsescu nu ai fi dovedit că simpatizezi cu regimul creat de el, şi dacă acum nu ai face proba că ai schimbat pe dracul cu tac’su, doar pentru că sistemul urmează, nestingherit, aceeași linie. Cum nu-mi curge scuipatul din gură fără să știu, susținerile tale fățișe îmi dau impresia că şi tu, hipsterule globalist, ai convingeri politice. Că nu eşti atât de ingenuu la nivel social pe cât vrei să pari, ba, mai mult, că tot ce faci e să-ţi impui propriile convingeri, strivindu-le pe ale mele. Strivindu-le prin constrângere. Aş miza pe presupusele tale bune-intenţii, hipstere globalist și aş fi mult mai atent la demersurile tale, inclusiv cele stradale, dacă nu ai ridica în slăvi instituţiile de forţă din cadrul sistemului creat de Băsescu și preluat, apoi, la cheie de Johannis, şi dacă șefilor acestora nu le-ai face o apologie greţoasă! Dacă, de-acolo, din stradă, nu ai folosi dublul standard. Ce să înţeleg din atitudinea asta, hipstere globalisto-stradal? Că ai remodelat toate temele regimului băsist, şi acum ai găsit prilejul şi modalitatea de a ni le băga din nou pe gât? De a ni le îndesa pe gâtlej, conform preceptului popular „vrei, nu vrei, bea agheasmă, Matei”?

Hipstere globalist,

nu cred nici cât negru sub unghie în echidistanţa ta. Şi nici în progresivismul deşanţat pe care-l propagi atât de vocal. Cu-atât mai puţin în modernismul sfruntător cu care te baţi în pieptul înveşmântat „vintage”. Am dreptul să mă îndoiesc că, într-o viitoare republică hipsteristo-corporatistă, eu şi alţii ca mine ne-am putea duce bătrâneţile şi bolile într-un cadru al umanităţii şi al empatiei sociale. Mai degrabă întrezăresc stânca tarpeiană cu care ne vei cadorisi.

În România ta, hipstere globalist – pe care înţeleg că ţi-o iei înapoi ori de câte ori ți se năzare – mă tem că ideile nu se vor impune prin valoarea lor şi prin forţa argumentelor, ci prin prin acte cinice şi prin decizii sfidătoare. În România ta, experienţele şi practicile sociale vor lipsi cu desăvârşire, pentru că – la câtă vigoare şi poftă de trai pe vătrai și viaţă în desfrâu emani – ele îţi vor puţi. În România ta, nimeni nu va mai fi preocupat de regenerarea virtuţilor civice, pentru că nimănui nu-i va mai păsa de aproapele său. Dacă va pomeni cineva, în România ta, de rolul social al cetăţeanului, de latura lui umană, de profilul etic, de spiritul de colaborare şi de devotamentul participativ, tu şi ceilalţi asemenea ţie, voi, noii propovăduitori ai capitalismului sălbatic şi ai neo-liberalismului de junglă, îi veţi închide gura fără menajamente. Veţi spune că doar aşa pot fi puşi cu botul pe labe comuniştii. Binefacerile şi actele caritabile vor deveni, în România ta, doar poveşti de adormit copiii, iar milostenia şi îngăduinţa rar vor mai face casă bună cu membrii societăţii. Dramul de recunoştinţă, fărâma de gratitudine vor dispărea din peisajul vieţii sociale, pentru că România ta, în grandomania ei hipsterească, nu va avea nimic în comun cu compătimirea, cu buna-înţelegere, cu generozitatea. În România ta, vrajba şi dezbinarea vor fi caracteristicile de bază, iar nemernicia şi egoismul vor face legea.

Va veni, poate, într-o zi, într-un târziu, clipa în care tu, hipsterul globalist de acum, vei conştientiza că fără repere şi valori morale e greu de convieţuit. Că, la maturitatea deplină, stilul acesta contrafăcut de viaţă nu-ţi va aduce bucurii şi linişte sufletească şi că insolenţa teribilistică de-acum te va marca peste nişte ani, peste nişte decenii. Vei dori, atunci, să repui toate aceste coordonate existenţiale în drepturile lor fireşti, să ai parte, tu şi copiii tăi, de forme concrete de relaţionare interumană, într-un ansamblu social liber consimţit. Dar îţi va fi greu, foarte greu. Vei căuta resurse lăuntrice, ca să-ţi poţi depăşi dezamăgirea şi regretele, dar va fi târziu, foarte târziu. Vei fi un om bătrân, înconjurat de lupi tineri şi hămesiţi care îţi vor hlizi în faţă, spunându-ţi că ei sunt frumoşi şi liberi și că tu ești știrb și decrepit. Vei fi un om bătrân şi nu vei avea alături niciun hipster globalist din strada de altădată, niciun amic de conjunctură, cum ai acum. Vei fi doar tu și conştiinţa ta vinovată…

A consemnat Florin Matei.

Florentina-Ramona Dragu – Campanie literară cu ilustrații și muzică – Pungi cu Pungi cu Poezii

Florentina-Ramona Dragu - Campanie literară cu ilustrații și muzică - Pungi cu Pungi cu Poezii

Mezomorf este o comunitate culturală și artistică formată în 2019, cu scopul de a promova artiști și de a tezauriza cunoștințe de pe mai multe planuri laolaltă. Momentan, lucrăm cu peste 200 de artiști la nivel național, reușind să ne atingem scopurile de până acum în mod independent. Rubricile noastre de artă au ajutat la expunerea unor artiști din domenii diferite, precum pixel art, foto, pictură, muzică, ilustrație.

Site-ul nostru a organizat această campanie în mediul online, ca o formă de reminiscență lirică combinată cu ilustrații și reinterpretarea versurilor prin muzică.

Am atașat prima ediție, ce îl are ca subiect pe Ion Barbu, interpretarea muzicală este realizată de Gabriel Benga la voce și Alexandru Boieș la chitară, iar ilustrația de Emilian Mocanu.

Nota redacției: Ion Barbu, sau Dan Barbilian, după numele său real, a fost un matematician si poet de valoare, un cercetător atât în știința exactă a matematicii cât și în artă. Este foarte interesant că poeziile sale au fost transpuse în muzică și salutăm cu vast respect acest demers. De asemenea, remarcăm modul de abordare multidisciplinar și interdisciplinar al comunității Mezomorf și îl recomandăm cu căldură ca și măsură de studiu de aprofundare a oricărei discipline. Totodată, dezvoltă într-un mod holistic, complet, cultura română.

Articolul poate fi vizualizat aici:
https://mezomorf.ro/pungi-cu-pungi-cu-poezii-ion-barbu-si-adaptare-muzicala-gabriel-benga/

Iar piesa poate fi ascultată aici:

30 noiembrie şi 1 Decembrie, zile de sărbători multiple la TVR 3

30 noiembrie şi 1 Decembrie, zile de sărbători multiple la TVR 3

Cu programe aniversare, de spiritualitate, istorie, cultură, actualitate regională şi folclor

În acest an, la TVR 3, sărbătorim în 30 noiembrie pe Sfântul Andrei, Apostolul românilor, în 1 Decembrie Ziua noastră naţională, dar şi împlinirea în 2020, în 1 Decembrie, a 25 de ani de TVR Internațional și 7 ani de TVR MOLDOVA.

Luni, 30 noiembrie, programele TVR 3 sunt axate pe emisiuni de spiritualitate, dedicate Sfântului Andrei, programe de istorie şi cultură.

Marţi, de 1 Decembrie, TVR 3 ne propune să serbăm Ziua Naţională şi împlinirea a 25 de ani de TVR Internațional și 7 ani de TVR MOLDOVA – urmărind programe de istorie ce ne reamintesc de înaintaşii şi eroii neamului, programe de actualitate regională ce ne conectează la marea sărbătoare a românilor din diversele zone ale ţării, dar şi emisiuni de folclor autentic, cu cântec şi joc de sărbătoare.

Astfel, în cele două zile cu multiple semnificaţii şi aniversări, programul Matinalii transmis de la ora 7.00 în direct de la Chişinău dau startul luni şi marţi, încă de la primele ore ale dimineţii, tuturor acestor sărbători speciale, de cea mai mare însemnătate pentru românii de pe ambele părţi ale Prutului.

Luni, de la ora 10.00, emisiunea SPIRIT ŞI CREDINŢĂ a pregătit o ediţie specială dedicată Sfântul Andrei, care a devenit ocrotitorul românilor, cel care l-a însoţit pe Hristos prin Ţara Sfântă şi a fost martor la minunile pe care fiul lui Dumnezeu le-a săvârşit. Ne spun povestea: Cornel Bălosu – etnolog,  lect. univ. dr. Sergiu Popescu de la Facultatea de Teologie Ortodoxă, Universitatea din Craiova şi preotul Adrian Stănulică în calitate de moderator.

Documentarul de la ora 17.00 „1918. Momentul românilor” realizat de Dan Curean în colaborare cu Universitatea Babes Bolyai din Cluj-Napoca – ne reaminteşte o pagină de istorie românească, iar cel de la ora 23.00, cu titlul „Lumea e bine făcută” ne prezintă un eveniment singular și insolit, organizat de colectivul revistei de cultură de avangardă „Infinitezimal” grupat în jurul liderului lor Sebastian Vlad Popa.

Luni, de la ora 19.00, ne delectăm cu câteva dintre cele mai frumoase piese ale corului Madrigal interpretate în diversele concerte ale Stagiunii Estivale 2020, iar de la ora 21.00, avem invitaţie la GALA TINERE TALENTE, pentru a-i cunoaşte pe tinerii muzicieni și artiști vizuali aflați la început de drum și sprijiniți în dezvoltarea lor artistică de Fundația Regală Margareta a României. 

Marţi, de Ziua Naţională, imediat după ediţia specială aniversară a programului Matinalii, TVR 3 a programat de la ora 8.00, la CAP DE AFIŞ, spectacolul „Treptele Unirii” care surprinde sintetic, existenţa neamului românesc timp de peste două milenii prin unitatea lui. Legătura indestructibilă, între unitatea de neam şi unitatea teritorială a asigurat României trăinicia între ţările lumii, a reprezentat cheia existenţei noastre. Spectacolul de poezie creat de actorul Emil Boroghină şi regizorul Alexandru Mâzgăreanu pe această temă a unităţii reaminteşte cele mai semnificative momente ale istoriei noastre naţionale consemnate, în creaţiile lor, de mari poeţi români de-a lungul timpului.

De la ora 9.00 este difuzat documentarul biografic Ce-ţi doresc eu ţie, dulce Românie – care ne prezintă o reconstituire a vieţii de excepţie a generalului de aviaţie Ion Dobran, unul dintre aşii aviaţiei de vânătoare din cel de-al II-lea Război Mondial.

La TVR 3, de 1 Decembrie, intrăm în legătură directă de la ora 12.00 cu Alba Iulia şi de la ora 13.00 cu Blaj, pentru a urmări, în transmisiune directă slujbele Te Deum de la Catedrala Încoronării sau Catedrala Reîntregirii din Alba Iulia, respectiv Catedrala Arhiepiscopală Majoră „Sfânta Treime” Blaj. Sunt ceremonii pline de emoție, dar și de recunoștință pentru cei ce au făcut posibil visul Unirii, de pomenire a făptuitorilor Marii Uniri a românilor.

De la ora 14.00, este programat spectacolul folcloric „Crezul Lor, România Noastră – ce are ca invitaţi mari rapsozi ai cântecului popular: Marius Ciprian Pop, Mariana Deac, Cornel Borza, Nicolae Sabău, Constantin Enceanu, Cornelia și Lupu Rednic, Dumitru Dobrican, Florentina și Petre Giurgi, Voichița Nemeș Andreica, Marinel Petreuș şi mulţi alţii.

De la ora 19.00 şi 21.00, la REGIUNEA ÎN OBIECTIV urmărim două ediţii speciale dedicate Zilei Naţionale a României – pregătite de TVR Craiova şi TVR Iaşi. 

Încheiem Ziua Naţională sărbătorind cu vedete ale folclorului şi spectacolul de excepție DIN OLTENIA-N BANAT – 1 Decembrie – programat la TVR3 începând cu ora 22.00. Dintre invitaţi amintim pe: Liliana Laichici, Stana Stepanescu, Nicu Novac, Dumitru Teleagă, Niculina Stoican, Mariana Ionescu Căpitănescu, Petrică Mîțu Stoian, Constantin Enceanu, precum şi pe dansatorii și orchestrele Ansamblurilor „Maria Tănase” și „Banatul”.

Teodor Palade – De la pandemia virală la epidemia abuzurilor

Teodor Palade - De la pandemia virală la epidemia abuzurilor

Logica pare a ne fi părăsit. Normalitatea şi-a strâns în grabă catrafusele şi a dispărut în neant. N-o mai găsim nicăieri, pe niciun continent. Ca o plagă purulentă, de neoprit, iraţionalitatea inundă ţară după ţară. Aceasta este situaţia pe planeta Terra la sfârşit de an 2020.

Disperatele măsuri şi ignoranţa merg mână în mână

Prin măsuri disperate, guvernele, fie ele ale mult lăudatelor democraţii consolidate sau ale veşnic aspiranţilor la democraţie cum suntem noi, îşi pălmuiesc zilnic proprii cetăţeni deja zăpăciţi de frică. Cetăţeni care, speriaţi, poartă cu ei spectrul unei morţi îngrozitoare descrisă cu voluptate în toate amănuntele sale atât de politicieni dar şi de doctori, de jurnalişti sau de simpli băgători de băț prin gard. Cetăţeni care, exasperaţi, sunt atacaţi cu duşmănie de poliţişti furioşi atunci când ies în stradă şi îşi întreabă guvernele cu ce le sunt vinovaţi. Un punct de cotitură în viaţa omenirii pare a se plăzmui sub privirile noastre. Mai mult ca sigur, în curând, vom discuta numai în dihotomia: „înainte şi după Pandemie”.

Sunt milioane de specii de animale şi de plante pe Pământ. Noi, cei care cu o infinită aroganţă ne-am botezat Homo sapiens (Fiinţa umană înţeleaptă, sensibilă, cu discernământ); noi cei care pretindem a fi singura specie care a păşit pe lună (fără ca cineva să ne dumirească de ce, de peste cincizeci de ani, nu mai trecem pe acolo, nici măcar aşa, de pamplezir); noi cei care ne închipuim că suntem stăpânii aceste planete; NOI suntem confruntaţi azi cu un minuscul virus şi, după un an de disperate cercetări, după 50 milioane îmbolnăviri şi după peste 1,2 milioane de morţi, nu reuşim să aflăm aproape nimic despre el. Nu ştim nici măcar elementele simple, ce par la îndemână oricui:

  • Cum, de ce şi unde a apărut (cu certitudine) virusul;
  • Care este calea de transmitere de la om la om;
  • Dacă cei trecuţi prin boală au căpătat imunitate sau nu şi dacă nu ne imunizăm ce rost are un vaccin;
  • Care este medicaţia cea mai eficientă şi (dacă aceasta există) de ce nu se aplică unitar peste tot;
  • De ce acest virus nu se răspândeşte ca şi celelalte, printr-o creştere exponenţială a înfectărilor ci se manifestă printr-un şir de „explozii” izolate, asemănătoare unor focuri de artificii şi trece dintr-o parte în alta a globului cu o viteză încă nemaiîntâlnită la vreun alt virus;
  • Dacă vreun alt interes însoţeşte această pandemie, care este acesta şi cine este păpuşarul.

Aroganţa nu stopează infectarea

Aici, în România, nu mai e necesară nicio demonstraţie pentru a ne convinge că politicienii, mână în mână cu câţiva medici logodiţi sau chiar însuraţi cu politica, au eşuat lamentabil în „lupta” cu epidemia. O epidemie ciudată care îşi vede de treaba ei fără să-i pese de mască, distanţare fizică sau de spălatul pe mâini. O epidemie insensibilă la ieşirile disperate la rampă ale unui preşedinte încremenit într-o permanentă şi inutilă campanie electorală sau ale premierului care, la un an de când conduce anapoda guvernul, nu s-a putut scutura printr-un comportament cât de cât raţional de porecla „mandolinist”.

Într-o înfumurare specifică celor săraci cu mintea, cei care ne conduc din ascunsele şi secretoasele cabinete cu uşi capitonate nu se sfătuiesc cu nimeni. Discută între ei, uneori sub pulpana politică părtinitoare a preşedintelui, bântuiţi de gândul alegerilor care le-ar asigura controlul absolut al ţării şi se învârt, precum un cârd de găini bete, în jurul aceloraşi măsuri ineficiente, pe care le retrag şi apoi le aruncă iar supra noastră.

Zilnic, politicienii din fruntea ţării, plini de uimire şi împovăraţi de înalta responsabilitatea a tăierii frunzei la câini, numără îmbolnăviţii şi morţii fără să înţeleagă ce se întâmplă şi de ce. Este peste puterea lor de pricepere că aritmetica afişată la televizor nu aduce vindecare, că cifra celor infectaţi este în directă legătură cu numărul celor testaţi, că dincolo de testele şi aşa puţin credibile trebuie să existe nişte măsuri organizatorice menite să descopere adevăratele cauze şi că acele adevărate cauze trebuie înlăturate. Nu vor să priceapă că dacă sperii populaţia cu internarea în spitale închisori nimeni nu va mai dori să accepte testarea. Cu gândul  la câştigul electoral, nu pot accepta că sunt neputincioşi, că vinovat nu este cetăţeanul hărţuit permanent de ei, că transformarea spitalelor în închisori pline de camere de tortură nu scade numărul îmbolnăvirilor, că medicii au şi ei o limită de rezistenţă, sunt oameni, au familii, rude, părinţi…

Sănătatea românilor înainte de toate

Să  încercăm o sumară trecere în revistă a ceea ce fac politicienii noştri pentru a ne „apăra sănătatea”:  

  • O campanie de presă extrem de costisitoare denumită nevinovat „Campanie de Informare”, dar gândită şi folosită ca o abuzivă neîntreruptă „Campanie de Docilizare” a popuaţiei. În fapt, o neîntreruptă campanie de supunere forţată a cetăţeanului, a acelui cetăţean care judecă cu mintea sa şi, încăpăţânat, refuză să înghită pe nemestecate baliverne după baliverne servite pe post de „nu mai pot de dragul tău”.
  • O avalanşă de restricţii (unele aberante) şi de restrângere de drepturi elementare, copiată la început din China, apoi din statele cele mai greu lovite de epidemie. Toate fără nicio legătură cu situaţia specifică de la noi şi, prin urmare, fără vreun rezultat din punct de vedere medical, dar dezastruoase prin consecinţele asupra vieţii de zi cu zi a cetăţeanului.
  • Repetarea până la exasperare a aceloraşi sfaturi (utilizate şi în pandemia de gripă din 1900). Sfaturi nu numai inutile, dar şi chinuitoare pentru cetăţean: masca, distanţarea şi spălarea pe mâini. Îndemnul spălării fiind unul dintre cele mai înjositoae mesaje pentru generaţia trăitoare în al două mii douăzecilea an de când ne socotim a fi civilizaţi.
  • Propagarea continuă a spaimei prin afişarea ostentativă, aproape în fiecare clipă din zi şi din noapte, a cifrelor cu infectaţi şi morţi. Cifre care, de multe ori, s-au dovedit false.
  • Transformarea spitalelor, cu o inconştienţă şi o insistenţă năucitoare, din stabilimente ale curăţeniei, ale alinării suferinţelor şi ale speranţei în exact opusul acestora. Avem acum, după numai câteva luni de degringoladă comandată, spitale-închisori pline de camere ale torturii în locul vechilor saloane ale vindecării. Avem medici epuizaţi şi abrutizaţi după o muncă neîntreruptă în condiţii de securitate sanitară aproape inexistente. Avem un sistem sanitar, în ansamblul său, demolat cu înverşunare de acei politicieni incapabili care se laudă zilnic cu câtă grija au ei de sănătatea românilor.
  • Inventarea unor corifei ai adevărului şi ai unor prooroci ai apocalipsei.  Prezentaţi pe post de icoane, nu-i poţi contrazice pe domnii Arafat, Musta, Cercel sau Rafila. Iar dacă îndrăzneşti, comiţi un sacrilegiu. Poţi fi amendat sau băgat la puşcărie pentru ani îndelungaţi pe motiv că te opui măsurilor de combatere a pandemiei. La ei îşi apleacă urechea politicienii români mai ceva decât ascultau grecii vestalele Oracolului din Delfi. Soarta ţării depinde de dispoziţia lor de moment. Libertăţi, care nici pe timp de război n-au fost încălcate (mersul la biserică, priveghiul morţilor, jocurile copiilor, vizitarea rudelor, nunţile…) sunt spulberate acum de mofturile acestor sfărâmători de legi cu târnăcopul pandemiei în mână. Preşedintele, guvernul, parlamentul, nu trec peste cuvântul lor. O dictatură medicală se naşte şi creşte gigantic sub privirile noastre nepăsătoare şi laşe.

Virusul şi guvernarea – o alianţă pur electorală? 

Cu cât sunt mai aproape alegerile, dovedind o înţelegere de care n-o credeam în stare, pandemia se mulează pe tiparul politic al partidului de guvernământ. În timp ce în America, în numai o săptămână, numărul zilnic al infectaţilor a crescut de la 100.000 la 150.000, la noi, de câteva zile, ritmul în care sunt infectaţi românii pare a se domoli, iar cârmuitorii proorocesc o binemeritată liniştire a lucrurilor. Mai sunt 20 de zile până la ziua votului. Aproape zilnic, preşedintele se dă la televizor şi în loc să ameninţe ori să ne arate cu degetul ca până acum, ne mângâie pe plete. Prim-ministrul nu mai tună şi fulgeră. Promite, promite, promite şi ne asigură că, deşi noi nu ne dăm seama, trăim mai bine ca anul trect pe vremea asta. N-ar fi de mirare ca, în preziua scrutinului electoral, pademia, de comun acord cu politicienii dornici de vot, să ia o binemeritată pauză pentru a se întoarce, imediat după, cu şi mai multă forţă. Fiindcă aşa este ea, capricioasă, iar după vot indisciplina din noi a invitat-o să revină.

A consemnat pentru dumneavoastra Teodor Palade via teopal.ro.

Ion Luca Caragiale – Durerea noastră e sobră de cuvinte, este mută. Să tăcem dar și să plângem: Consumatum est!

Ion Luca Caragiale - Durerea noastră e sobră de cuvinte, este mută. Să tăcem dar și să plângem: Consumatum est!

Așa de june Moftul și deja mâhnit și trist? – iată ce-și va zice desigur publicul văzând foița noastră cernită.

Da, trist! da, mâhnit! da, cernit!

Durerea noastră e sobră de cuvinte, este mută. Să tăcem dar și să plângem:
Consumatum est!

Ieri s’a dat în dealul Mitropoliei, cu 95 bile albe, contra 22 negre, lovitura de moarte României!

Onoare celor 22 de bile negre! ele singure sunt Români adevărați!

Căci – acele 95 bile albe nu sunt albe decât în batjocură: albul nu e coloarea doliului, nu e coloarea asasinatului și a morții, nu e coloarea trădării! ele nu pot fi prin urmare, nu sunt adevărații reprezentanți ai țării.

Nu! acea majoritate care, la amenințările băncii ministeriale, își pleacă botul și dă votul; acea majoritate, care odată măcar nu e capabilă a trece în minoritate, nu reprezintă România! peste putință!

A presupune un moment aceasta ar fi să credem că o națiune se poate sinucide singură pe sine însăși, și ar fi o nebunie să bănuim măcar o clipă o națiune capabilă de așa aberațiune! Protestăm energic dar! Iară și Istoria să judece!

Ieri s’a votat monstruoasa lege a d-lui P.P. Carpp asupra școalelor profesionale așa cum a voit ministrul neromân, care, ca briganzii, a pus Camerei servile cuțitul la gât strigându-i fioros: votul sau viața!

Penibil! Teribil!! Oribil!!!

Ieri s’a votat aservirea noastră economică!

Ieri s’a jertfit poftelor streine interesele române, sălbăticiei streine corpul României, antropofagiei judaice carnea și sângele Națiunii!

Sărmana Românie!

De opt ori nefericiți iară, căci în adevar ești nefericită de atâtea ori câți sfetnici are Coroana de oțel pe care ți-ai smuls-o din gura tunului inamic!

Mizeră Românie! Ai fost trădată, insultată, micșorată, murdărită, batjocorită, tăvălită, maltratată, înjosorâtă, ruinată, vândută, călcată, sdrobită de către regimul de urgie al bunului plac, al violenței fărădelegilor, bandelor de pușcăriași și de bețivi, infamiei, crimei, aberațiunii, ignoranței, nebuniei, trădării, murdăriei, chinorosului!
Ieri, Vineri 5 Fevruarie [18]93, la orele 4 p.m., ieri, zi funestă și blestemată! S’a votat acea lege antisocială, antieconomică, antipatriotică, antinațională, antiromână, acea lege prin care Evreii săraci nu sunt opriți de a învăța vreo meserie!

Am zis că durerea e sobră de vorbe. Atâta dar!

Iată prin urmare de ce, deși atât de june, Moftul este trist și cernit. Iată de ce Moftul a ținut ca o sfântă datorie față cu patria sa, cu poporul său, cu națiunea sa, să apară astăzi în chenarul de rigoare la așa lugubru-solemne ocaziuni!

Și dacă mai regretăm ceva este că nu există o coloare și mai închisă și mai posomorâtă decât negrul pentru a reprezenta și mai bine doliul românismului trădat!

Ion Luca Caragiale, „Moftul român”, 6 februarie 1893.

,

Daniel Roxin – Programul de țară al lui Călin Georgescu „APĂ, HRANĂ, ENERGIE” este pe lista de priorități a partidului AUR, condus de George Simion

Daniel Roxin - Programul de țară al lui Călin Georgescu „APĂ, HRANĂ, ENERGIE” este pe lista de priorități a partidului AUR, condus de George Simion

Călin Georgescu, fost expert ONU și Membru al Clubului de la Roma Elveția (că din Clubul de la Roma România a fost exclus, din câte știu, de Bilderbergul Mugur Isărescu) a devenit cunoscut românilor pentru pozițiile sale CRITICE și OSTILE Noii Ordini Mondiale, Ocultei financiare care trage sforile la nivel global, FMI-ului și Băncii Mondiale. Desigur, pozițiile sale sunt critice și ostile și slugilor guvernamentale din toate guvernele care au îndatorat România și au aservit-o intereselor externe.

Știu că cei care îl contestă pe Călin Georgescu pretind că face parte din aceeași grupare ocultă care conduce lumea și că declarațiile sale sunt un simplu joc de glezne menit să îi deruteze pe naivi.

În opinia mea, Călin Georgescu este sincer în criticile sale și cred că trebuie să considerăm un avantaj faptul că știe de la prima mână cât de putredă este ideologia neomarxistă care se pregătește să cucerească lumea și cât de periculoși sunt agenții Resetării Globale, agenții așa-zisei Noi Ordini Mondiale.

Revenind la subiectul acestui articol, am remarcat în dese rânduri, în interviurile pe care Călin Georgescu le-a dat, că vorbea despre un program propriu de țară numit APĂ, HRANĂ, ENERGIE, insistând asupra faptului că acest program reprezintă calea către prosperitate și independență economică.

Între timp, Alianța pentru Unirea Românilor (AUR), condusă de George Simion, și-a prezentat programul de țară sub același nume: APĂ, HRANĂ, ENERGIE.

Am fost puțin intrigat și am încercat să înțeleg de ce, în condițiile în care Călin Georgescu nu candidează pe listele AUR și nici nu și-a declarat public susținerea pentru acest partid.

Apoi mi-am amintit că profesorul Florian Colceag, „antrenorul de genii”, candidează pe listele AUR pentru un loc în Senatul României, profesorul Florin Colceag fiind unul dintre consilierii pe care Călin Georgescu i-a avut în momentul în care și-a construit programul de țară.

De asemenea, în urmă cu câteva luni, am văzut o fotografie pe care George Simion a făcut-o cu Călin Georgescu, semn că au avut unele discuții.

Lucrurile se arată interesante și, chiar dacă Călin Georgescu nu este implicat politic în aceste alegeri parlamentare, se pare că programul său de țară i-a convins pe cei din AUR să și-l asume. Să vedem cu ce rezultate…

A consemnat pentru dumneavoastră Daniel Roxin.